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儒学与宗法:一个多姓宗族聚落的位序观

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本文通过对福州市南台岛南端的螺洲多姓宗族聚落进行考察与研究,着重解析宗法制度对聚落空间构成的影响及儒学对不同姓氏族群的整合,试图探索多姓宗族聚落形态中所表达的位序观.螺洲多姓宗族聚落在以血缘关系为纽带、以等级关系为特征的宗法制度的约束下，以儒家理学为社区共同信仰的指引下发展起来。宗祠作为宗族社会的象征，成为宗族组团的核心建筑之一，其他宅居都以此为中心而展开。孔庙的建立又起到整合不同宗姓族群的引领作用，成为聚落空间的核心区，各宗族组团呈拱卫之势。经过儒学对家庭关系的政治化处理，血缘关系就为社会等级制度提供了最终的合理性解释，宗族的血缘制度便成功地转化为社会的等级制度，并渗透到中国传统社会生活的各个领域，并外化在聚落形态与建筑空间之中，形成了多姓宗族聚落的礼学秩序与宗族伦理共生的位序观。

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来源
《第九届海峡两岸传统民居学术研讨会》|2011年|202-207|共6页
会议地点福州
作者
林志森;
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作者单位

中国建筑学会;

中国文物学会;

中国民族建筑研究会;

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会议组织
正文语种
原文格式 PDF
中图分类城市、村落;
关键词
宗族聚落; 空间布局; 位序观; 宗法制度; 儒学;

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