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曾明; 邓国军;
中国宋代文学学会;
文学评论; 诗学; 吕本中; 西昆体;
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机译:未着录的《贾宝玉秘记》——兼论晚清“翻新小说”对“同人小说”的影响
机译:何时继承,何时不继承
机译:迈克尔·拉迪福德1984电影中开发的私人人私生活法的私人生活法
机译:计算(神经)诗学视角下的单词和小说特征的情感分析
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:用任意试验的箔激活法测量不同环境中的中子谱
机译:始于足版的哦胡铁素体哦卡巴sot诉苦诉
机译:多跳水下短程网络的实现方法,接收分组处理方法的初始化阶段,接收的分组处理方法,初始化阶段中的阵列分组解析方法,宿节点和锚点的调度方法,以及宿节点的调度方法和正常相位中的锚点节点
机译:当仅在无线通信系统中重新建立宿时,仅在RLC的宿中(无线电链路的控制)
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