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狄云松; 张晓兵; 雷威; 崔云康; 王琦龙; 高峰;
中国真空学会;
上海市真空学会;
江苏省真空学会;
真空电子器件; 热阴极; 场致发射; 大电流;
机译:研究大电流离子源热阴极的特性
机译:大电流热阴极PCVD高速生长厚金刚石膜
机译:热阴极大电流反射放电的参数计算
机译:在传统的热阴极上实现非常大的电流场发射
机译:LENA上大电流质子束与20Ne(p,γ)21Na反应的低能研究
机译:通过PECVD在金属合金基底上合成的碳纳米管场发射体用于X射线源应用中的定制紧凑型场致发射器件
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:利用电子束和传统探测器在机械臂19上实现自由湍流剪切流动的实验研究
机译:传统建筑方法的抗震加固结构,传统建筑方法的抗震加固结构实现建筑抗震控制结构,传统建筑方法的抗震加固结构实现抗震加固结构
机译:场致发射显示器,使间隔物对场致发射显示器的观看者不可见的方法以及控制场致发射显示器中的间隔物上的电压变化的方法
机译:汇编词按研究主题分类-为学生提供特定领域传统上常用词的通用词汇
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