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《论语》中孔子的生死观及其思想基础

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中国人其至亚洲文化圈谈到生死观的问题，首先会提到《论语》，并以此为儒家生死观的依据,进而推导东方生死观的原初形式之一。但是深究《论语》中关于生死问题的论述，可以看到，如果把“生死观”看作一种系统的论述，《论语》中很难找到真正的“生死观”言论。孔子对生死问题的基本方法是不讨论生死问题，其原因在于他的知识论。他继承了周礼中对生死的基本行为方式，强调礼的正确和内心对礼的契合，他的鬼神观和大命观也是在此基础上建立起来的。

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来源
《中日“东亚生死学”国际学术研讨会》|2008年|107-112|共6页
会议地点北京
作者
李海春;
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作者单位

中华日本哲学会;

日本东京大学;

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会议组织
正文语种
原文格式 PDF
中图分类孔子（孔丘,公元前551~前479年）;
关键词
孔子; 生死观; 哲学思想; 周礼;

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