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《大学》与孙中山的儒学思想

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本文介绍《大学》典型地体现了儒家“内圣外王”的基本思想。三纲领和八条目是儒家实现“内圣外王”的根本途径和方法。在近代中西古今文化冲突的背景下，孙中山对源远流长的中华文化表示了极大的热情，他尽可能地把握儒家的中道思想，在当时多元复杂的文化思潮中提出自己的观点:一方面他主张在学习西方新文化的过程中坚决反对那种完全抛弃中国传统文化的做法，不能只吸收西方文化而否认本土文化的精华，不要走到全盘西化的道路上去;另一方面中国要进步，要对旧文化需要改造，变成中国的新文化，则离不开从外国的新文化中引进新养分，即不能只承认本土文化，而不加区别地反对一切外来文化，不要狭隘的国粹主义道路上去。概括地说，在弘扬中国传统文化，让中国传统文化在新时代重放异彩的时候还要学习外国的长处，这是建构中国新文化的可行之路。孙中山把《大学》的“八条目”看作我国传统的“最有系统的政治哲学”，认为这种由“内”到“外”由“小”到“大”、由思想意识到具体行动的过程，抓住了中国政治哲学也即儒家政治哲学的特色，是需要我们继承和传扬的珍宝。孙中山的思想既有中国儒家思想的精华，其核心是道统，又吸收了西方的先进思想，形成了以中(儒)为体，以西为用的中体西用，中西合璧的思想模式。

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来源
《纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会》|2014年|1164-1173|共10页
会议地点北京
作者
韩星;
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作者单位

国际儒学联合会;

中国孔子基金会;

联合国教科文组织;

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会议组织
正文语种
原文格式 PDF
中图分类民主革命理论;
关键词
孙中山; 儒学思想; 大学; 传统文化;

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