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宗炳“澄怀味像”与康德“纯粹趣味”的比较

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宗炳与康德生活时间相差一千多年,他们在空间上也不可能有任何的交集,可是他们却不约而同地借用感觉器官的"味"的概念来描述人类审美鉴赏的能力.宗炳提出了"澄怀味像"的理论,康德也提出了"纯粹趣味"的理论.宗炳的"味"论与康德的"趣味"有相同之处,即都强调审美的无功利性,可是,由于中国文化和西方文化的传统不同,"味"(德语的geschmack,英语的taste)这个词在宗炳和康德的理论中又有很多不同之处.首先康德所说的geschmack"包含感官与审美上的两层含义,而宗炳的"味"论只有审美这一层含义;其次,康德的"geschmack"与宗炳的"味"论所指涉的对象不一样.通过对两者的比较,可以更好地理解宗炳乃至中国古代艺术理论中的"味"论.

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来源
《第十二届全国艺术学年会暨“跨界视野中的艺术理论”学术研讨会》|2016年|885-888|共4页
会议地点南京
作者
胡本雄;
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作者单位

全国艺术学学会;

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会议组织
正文语种
原文格式 PDF
中图分类美学理论;
关键词
审美趣味; 无功利性; 宗炳; 康德;

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