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刘向《列女传》经典妇女观的建立及其传播途径

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刘向在建立形象化的女性历史人物范本的同时，将历史进一步道德化。挖掘《列女传》女性的道德意识，是刘向《列女传》妇女观的主要指归。新历史主义代表海登·怀特说:“经典的历史叙事总是充分地对历史系列施加了情节并同其他可能的情节编织达成妥协。正是这种在两种或多种情节编织之间的辩证张力表明了历史学家的自我批判的意识之存在。”在历史叙事的过程中，有些情节是历史学家加入进去的，目的只是为了体现自己的关注与批判意识。这样的方法刘向在《列女传》中已经运用了。可以说，刘向的批判意识就是在挖掘历史或历史故事的道德意识上。这种道德意识首先表现在《列女传》人物对道德的普遍尊崇上。道德既是传主们存在的基础又是评判人物最基本的依据。《列女传》推崇女子能言善辩，赞赏女子的智慧才能，“辩通”“仁智”即为此设立。但是，女子如果违反道德或者不具备道德意识下所倡导的一些行为特性，即使具备了聪明才智，也会遭到截然不同的对待，得到截然不同的评价。

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来源
《中国古代散文学会第十一届年会暨国际学术研讨会》|2016年|243-248|共6页
会议地点桂林
作者
刘淑丽;
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作者单位

中国古代散文学会;

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会议组织
正文语种
原文格式 PDF
中图分类古代文学（~1840年）;
关键词
中国古代文学; 列女传; 刘向; 经典妇女观;

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