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WANG Yu; 王宇; WANG Ji-yun; 王季云; ZHOU Zheng-yu; 周征宇;
中国标准化协会;
中国标准化研究院;
团体标准; 动态博弈; 政策扶持; 合作模式;
机译:连续第十五届建筑与社会系统专题讨论会“想象一下《城市发展条例》对建筑标准法的修订:在关泽的协调中,公民与建筑师之间是否可以有一个互动的协调系统?” ]
机译:团体发布第一个建筑调试标准
机译:检查非接触式协调器测量机的标准船舶(检测标准仪,光学特性考虑的标准仪表)研究
机译:当地团体是多么独特?与附近的滨河比较了一个团体
机译:赎回和恢复:两种毒品康复计划,一个信仰团体和一个治疗团体的人种志比较。
机译:城市化与水资源安全耦合协调关系及其障碍因素的动态分析。
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:利用氚和稳定同位素示踪研究半干旱区地下水补给机理及其变化。研究区土壤水分物理和同位素行为的协调程序
机译:带设备的剧院剧院,标准演出,目标和团体游览以及预设的目标和团体游览
机译:用作玩具以促进儿童手眼协调的标准积木结构包括一个立方体,该立方体在五个侧面上具有四个销钉凹槽,在一侧上彼此成对角线排列的两个销钉和两个销钉凹槽
机译:用于Android应用程序的动作信息的动态分析模拟器,用于具有该动作信息的动态分析系统以及用于Android应用程序的动作信息的动态分析系统,以及用于存储用于Android应用程序的动作信息的动态分析程序的计算机可读记录介质
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