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人之初，性本真；需节制，赖引导——中国古代人性理论的嬗变与现实思考

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我国古代哲人对人性的认识经历了一个漫长的岁月和嬗变的过程。曾明确了人性的自然属性和本质属性；并以“性善论”， “性恶论”作为判别是非、善恶的标准；以“知行观” 与“行知观”作为人性形成的方法论，对我们从哲学层面认识人性问题有一定的意义。但应看到，在现实生活中，人们所看到的“人性本私”是私有制的产物，是用孤立、静止、片面的世界观来看待人性，是一种形而上学的价值判断。而中国古人也是反对这一观点的；他们提出“进则近尽，退则节求”是比较符合过渡阶段“人性发展”的理念。在我们今天，仍有一定的借鉴价值。

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来源
《中国教育学会教育史分会第十二届学术年会》|2010年|26-32|共7页
会议地点重庆
作者
刘新科;
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作者单位

中国教育学会;

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会议组织
正文语种
原文格式 PDF
中图分类人道主义;形而上学唯物主义;
关键词
形而上学; 性善论; 人性本私; 自然属性; 知行观;

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