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命门之误:由“双肾又命曰门”到“左肾右命门”

摘要

作者通过研究《黄帝内经》的解剖记录后认为,古人用于描述解剖的术语中,一个字或词,可能代表着某一类结构相似的实体而不是单指某一个特定的实体.如大肠、小肠、脉与目、心与心包络、散膏、肓等的术语.究其原因,是由于《素问·阴阳应象大论》里记录的、研究人体解剖的“列别”之法所导致的结果.“列别”之法即是把类似的加以归列,不类似的加以区别,此即所谓的“取象比类”之法.对于这种归列方法,不能用现代解剖学的标准去衡量古人的解剖研究方法是否科学.作者认为,在“命门”的认识中,可能也存在类似的情况:《难经》“左肾为肾,右肾为命门”之说,可能由此而起,并经后世误传误抄所致,或因不予明传所至。

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