『徒然草』にぉけゐ人间观——人间として备ぇゐべきものを中心に

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《徒然草》作为日本中世记随笔文学的杰作，受到了日本人普遍的喜爱。作品以人与人生为主题，在描绘人生百态的同时，记录了作者关于人生的所思所感，体现出作者对人生的观察与认识。在日本文学史上，作品以思想性见长，被日本学者称为是一部可以从中探索日本审美源泉的作品，潜移默化地影响着日本人的审美倾向与生活态度。因此，文章从异文化视角，对作品的人生观这一根本性的研究课题进行了考察，以期能够从中管窥日本文人的精神世界。作者对作品中登场人物的评价，可以推测作者的人生观。文中以此为立足点，总结作者人生的价值判断与价值观，同时具体分析了这一价值倾向的特点，并结合作者生平、社会背景，剖析其形成的原因。指出，《徒然草》以佛教“不执著”的态度来面对生死、欲望，并且赋予消亡意义，肯定了生的乐趣。在此基础之上，指出作者在评价人物时一贯参照的四个标准——“闲”、“情”、“雅”、“才”。“闲”不是无所事事，而是没有羁绊，意指静谧的环境、简单的生存、生活方式以及个体内心世界的满足与平静，即身心两重的安宁。这是作者对人的理想身心状态的刻画，建立在作者不执著的生活态度之上。“情”包括情爱与情趣。主要体现在人情、恋情以及主体对客观世界体现出的美所具有的感受能力——对情趣的领会上。兼好以“闲”为人生理想的身心境界，所以他笔下的情并非炙热，而是表现为冲淡，这一点尤其体现在恋情上。兼好对情趣，尤其是在与无情物接触瞬间对情趣敏锐的感受力、察觉力表现了最大的肯定，并以此为评价人的重要标准。“雅”表现为注重语言、风度、礼仪的程式、典雅、优美。作者对雅的肯定不仅表现为贵族式的怀念，也将视野投向了更广阔的城市市民身上。待人处事，风度仪表是作者评价人的又一个重要标准。“才”是作者认为人生可以追求并且值得追求的东西。作者充分肯定“才”的价值和可实现性。在肯定贵族式的教养、学识的同时，面向庶民阶层，充分肯定了专家、专业技能的重要性。但作者所强调的“才”是个人修养的不断提升与技艺的日益精进，而不是经世之才。 “闲”、“情”、“雅”、“才”这四个价值标准贯穿作者评论人物始终，有时这些特点同时在一个人身上体现。这四个标准的建立与作者人生经历——隐者、俗人、下级贵族、普通知识分子的身份变迁息息相关，是作者站在世俗世界与超越性世界，下级贵族与庶民阶层的连接点上形成的观念。

著录项

作者
张羽;
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作者单位

首都师范大学;

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授予单位首都师范大学;
学科日本语言文学
授予学位硕士
导师姓名孔繁志;
年度 2006
页码
总页数
原文格式 PDF
正文语种中文
中图分类日本;民族文学;
关键词
日本; 《徒然草》; 人生观; 文学作品; 审美倾向; 生活态度;

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