声明
摘要
第一章 绪论
1．1 论文选题的研究意义
1．1．1 现实意义
1．1．2 理论意义
1．2 国内外研究现状和发展动态
1．2．1 国外研究现状
1．2．2 国内研究现状
1．3 框架结构、创新之处和研究方法
1．3．1 框架结构
1．3．2 创新之处
1．3．3 研究方法
第二章 回归生活世界的葛兰西实践哲学的产生及其基本主张
2．1 回归生活世界的葛兰西实践哲学形成的背景
2．1．1 学理层面批判客观主义
2．1．2 现实历史运动层面批判历史宿命论
2．1．3 葛兰西实践哲学的生成
2．2 回归生活世界的葛兰西实践哲学的基本内容
2．2．1 实践“一元论”
2．2．2 实践哲学的历史观
2．2．3 实践哲学的政治和哲学的统一
2．3 回归生活世界的葛兰西实践哲学之现实化：文化领导权
2．3．1 “文化领导权”内涵
2．3．2 文化领导权的实现主体：有机知识分子
2．3．3 有机知识分子的培养者：政党
2．4 本章小结
第三章 葛兰西实践哲学是科学理性向生活世界的回归
3．1 葛兰西实践哲学的突出日常生活文化特征
3．1．1 将社会革命引向文化批判领域
3．1．2 将哲学理性引向人类主体实践
3．1．3 将理论追求引向日常生活世界
3．2 葛兰西实践哲学的日常生活批判理论
3．2．1 日常生活研究的重要性
3．2．2 日常生活批判：人自身现代化的重要理论依据
3．2．3 葛兰西实践哲学追求的目标：回归常识的文化启蒙
3．3 葛兰西实践哲学中的生活常识哲学
3．3．1 普通生活常识：广泛流行的大众文化
3．3．2 更新了的生活常识：知识分子对大众文化的提升
3．3．3 生活常识哲学在我国的实践：践行社会主义核心价值观
3．4 本章小结
第四章 回归生活世界的葛兰西实践哲学之现实启示
4．1 回归生活世界的葛兰西实践哲学的当代价值
4．1．1 生成现代化进程中的文化精神
4．1．2 强调政党领导权中的文化因素
4．1．3 重视知识分子的文化启蒙作用
4．2 回归生活世界的葛兰西实践哲学之深层文化启蒙
4．2．1 精英文化：自觉的文化生活精神
4．2．2 大众文化：走出传统日常生活
4．2．3 文化整合：精英文化和大众文化
4．3 回归生活世界的葛兰西实践哲学文化启蒙的任务
4．3．1 常识教育，使公民学会合情合理地判断事实
4．3．2 尊重常识，是公民遵循历史规律性和拥有科学思维
4．3．3 回归生活，使普通公民逐步向理性公民转变
4．4 本章小结
结论
致谢
参考文献
在学期间发表的论文和取得的学术成果
