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二元对立之间的文化认同——戴思杰电影文化研究

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目录

声明

绪论

一 研究对象和内容

二 研究现状

三 研究目的及意义

第一章 外来与本土

第一节 外来对本土的改造

一 西方文化对知青的启蒙

二 知青文化对乡土的征服

第二节 本土对外来的影响

一 知青对西方文化的反思

二 乡土文化对知青的浸染

第三节 外来与本土之间的文化认同

一 外来与本土之间的文化认同困境

二 外来与本土之间的去域

三 小结

第二章 主流与边缘

第一节 主流对边缘的压迫

一 男性中心主义使女性边缘化

二 主流权力对边缘群体的控制

第二节 边缘对主流的反抗

一 女性对男性中心主义的反抗

二 边缘群体对主流权力的反抗

第三节 主流与边缘之间的文化认同

一 主流与边缘之间的文化认同困境

二 主流与边缘之间的和解

三 小结

第三章 现代与传统

第一节 现代对传统的冲击

一 现代化建设对故乡文明的破坏

二 现代性对传统的消解

第二节 传统对现代的抵抗

一 传统文化对现代性的批判

二 传统文化话语的构建

第三节 现代与传统之间的文化认同

一 现代与传统之间的文化认同困境

二 现代与传统之间的交融

三 小结

结论

参考文献

附录

致谢

攻读学位期间取得的科研成果清单

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摘要

戴思杰1954年出生于四川成都,曾作为知识青年在四川雅安地区插队,29岁到法国求学,此后一直旅居法国。他身上所具有的知青文化、中国传统文化和西方现代文化等多元文化背景是他影像主题的来源。他的三部主要作品《巴尔扎克与小裁缝》、《植物学家的女儿》、《夜孔雀》都呈现出明显的二元对立的矛盾特征。戴思杰导演的文化观念及文化认同从“外来与本土”、“主流与边缘”、“现代与传统”三组二元对立状态中充分反映出来。 戴思杰导演关注到了外来文化对本土文化的启蒙作用,也反思了外来文化的负面影响;他痛心于现代文化对传统文化的破坏,因而致力于构建传统文化的抵抗话语。他的作品反映了主流文化对边缘文化的收编力量,也表现了边缘文化对主流文化的抵抗过程。这反映了他在自我认同、身份认同、文化认同的道路上不断追寻的过程。 通过不同文化之间的对比分析可以凸显出其中的差异性。在两种冲突的张力关系中透视中国文化的问题,进行文化研究,不失为一种思考问题的途径。在全球化及多元化的文化大背景下,文化之间的碰撞、融合、影响和渗透已成为现实,因此拘于一隅的立场会有所遮蔽和局限。戴思杰作为一名身处西方社会的华人导演,对东方文化与西方文化、传统文化与现代文化、外来文化与本土文化有着较深层次的领悟和理解,并将其带入了所导演的作品中。对这一问题进行研究有深刻的现实意义和理论价值。

著录项

  • 作者

    吴晓荣;

  • 作者单位

    河北师范大学;

  • 授予单位 河北师范大学;
  • 学科 艺术学
  • 授予学位 硕士
  • 导师姓名 位迎苏;
  • 年度 2018
  • 页码
  • 总页数
  • 原文格式 PDF
  • 正文语种 中文
  • 中图分类
  • 关键词

    二元对立; 文化认同; 电影;

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