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人性的堕落与拯救——席勒与王国维美育思想比较研究

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摘要

当今世界已步入全球化时代，这必然造成中西文化的交流与碰撞。这种现象也引起了美学领域发生了深刻地变化。这必然导致不同美学体系之间的多元并存及其思想的相互吸收与创新。在此时代背景下，对席勒和王国维的美育思想比较研究就彰显了其必要性。西方伟大的美育思想家席勒，把美育的作用和地位提到了前所未有的高度，他的美育思想影响着全世界；而王国维不管是在美育理论的广度还是深度上，都可以垂范后人。二者的美育思想，在美育背景、美育途径、美育目标、美育的现实结果等方面既有相同之处，同时也存有很大差异。本文着重就这些方面进行了深入系统地分析与比较。
　　 席勒和王国维面对时代困境极力寻找解决问题的出路，他们不约而同地都选择了美育而不是寻求政治手段来对现实和人性堕落进行救赎。在他们美育思想的构想中，其美育思想也出现了同异交错的特点。在美育思想背景方面：本文着重就美育思想形成的社会历史背景进行了深入地论述，突出席勒和王国维救赎现实的目的。同时，席勒和王国维的美育思想都深受康德哲学与美学的影响，都蕴含着现代性的诉求。他们的美育观点大多是以康德的理论为依据，本文就理论的继承与创新方面进行分析与阐释。就现代性诉求方面而言，席勒以独特的视角对由于近代工业文明的发展造成的异化现象进行控诉与批判，开启了对资本主义现代性进行审美批判的先河。王国维对德国美学思想的引进与传播和注重人性启蒙问题，使中国的审美思想发生了现代性的转换。在美育思想内容方面的比较：着重就美育思想建构的出发点、途径、目标及最终结果进行了比较分析，从而明晰中西美育理论在发展过程中交融与碰撞的轨迹，找出二者美育的共同性与差异性，以便更好地指导我们当代的美育建设。
　　 之后，就美育思想比较进行反思，使我们明确当今人们的生存困境，明晰了美育比较的意义。伴随着社会的进步和科技的快速发展，人们已将自己肢解成为千疮百孔的人，人、社会和教育的异化现象比席勒、王国维时代更突出。在这个任工具理性宰割的世界里，人被异化成整体中一个个孤零零的碎片。教育为了满足社会的需要，也偏离了培养健全人格的轨道。面对当今人类的生存困境和人性的分裂与扭曲，我们也越来越意识到美育的重要性。所以，通过对席勒和王国维美育思想的比较，我们对和谐与自由的尽善尽美的理想境界充满了向往。毋庸置疑，在当今社会，他们的美育思想仍有其不可忽视的现实意义。

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