声明
摘要
绪论
第一节 研究背景
第二节 和平学基本内涵
第三节 国内和平研究概况
第一章 从几个重要的和平学概念审视儒家思想
第一节 先秦儒家的和平观
一 “和”的思想溯源
二 “和”与“积极和平”
三 “和”的现实运用
第二节 先秦儒家的暴力观
一 冲突中的秩序
二 对暴力的批判
三 暴力的使用
第二章 制礼作乐：合乎人性的秩序
第一节 礼制思想综述
一 礼制溯源
二 孔子论礼
三 孟子论礼
四 荀子论礼
第二节 礼制主义再探讨
一 礼的本质探讨
二 礼制思想的现代运用
三 礼制与结构暴力、文化暴力
四 礼制思想的进一步反思
第三章 和由心生：先秦儒学心性论
第一节 内在平和与外在和平
第二节 仁者不忧
一 “仁者不忧”再探讨
二 天生德于予：精神信仰的力量
三 君子坦荡荡：心地光明的安详
四 得之必以其道：精神追求对物欲世界的超越
第三节 浩然之气
一 孟子心性论简述
二 反身而诚，乐莫大焉：从直面内心开始
三 不明乎善，不诚其身：站在道德的这一边
四 “鱼与熊掌不可得兼”：两难之境的时刻锤炼
第四章 孝悌忠恕：先秦儒学的人际关系设想
第一节 脉脉温情：血缘关系下的伦理社会
一 孝道缘起
二 儒学孝悌之道综论
三 儒家伦理文化再思考
第二节 忠恕之道：推己及人的人际交往体系
一 “忠恕之道”综论
二 基于个人品德的人际关系
三 对择友的高度重视
四 交往的两个原则
五 对人际冲突的处理
第五章 仁者无敌：先秦儒学王道思想
第一节 王道思想缘起
第二节 孟子王道思想
一 仁术
二 保民而王
三 仁者无敌
第三节 荀子王道思想
一 对三种思想的辨析
二 对君子的强调
三 对战争的论述
第六章 天人合一：先秦儒学天人关系架构
第一节 生态危机与和平
第二节 先秦儒家对天人关系的认识
一 天论缘起
二 孔子之天
三 孟子之天
四 荀子之天
第三节 天人合一与生态平衡
第七章 “儒学和平学”展望
第一节 “儒学和平学”研究设想
第二节 王道思想与“和平崛起”
第三节 立足现在，连接过去，通往未来
参考文献
个人简历
致谢
