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论马克思人学思想的相对独立性

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绪言

第一章人学思想探源

第一节古希腊及中世纪人学思想

第二节理性人学的确立——人是求知、求真的理性存在者

第三节古希腊人学和近代人学的合理性和缺陷性

一、古希腊人学思想中的合理性及其缺陷

二、马克思对古希腊人学思想的缺陷的继承与扬弃

三、理性主义人学的功绩与缺陷

四、理性人学思想对马克思的影响

第二章马克思人学思想的形成和发展

第一节马克思人学思想的萌芽

第二节马克思人学思想的初步发展

第三节马克思人学想的升华

第四节马克思人学思想理论体系的形成

第三章完整且相对独立的马克思人学体系

第一节马克思人学思想的主题

第二节马克思人学思想的中心线索

第三节马克思人学思想的逻辑框架

第四节马克思人学思想与唯物史观和人道主义的关系

第四章马克思人学思想的当代意义

第一节“马克思的”人学思想的理论意义

第二节马克思人学思想的实践意义——市场经济与人的发展

一、人的全面发展是社会发展的终极旨向

二、市场经济的根本在于促使独立个人的生成

三、社会主义市场经济肩负着实现人的全面发展的历史使命

第三节以人为本是创建和谐社会的主旋律

结语

致谢

参考文献

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摘要

马克思哲学实质上是关于人的哲学,同时马克思的人学具有一种开放性和原创性品格,它给当代人学的深化和发展提供了广阔的空间,给人类社会发展提供了宝贵的思想启示和实践引导。人学已经成为当代国内外学术前沿的热点,而马克思的人学思想仍有待进一步深入开发和研究。 本文试从以下几个方面来论述。第一,古希腊人学思想探源及人道主义思想的发展。第二,马克思主义人学思想的形成和发展,以及马克思人学思想在其理论思想体系中的独立性。第三,马克思人学思想体系的理论意义和现实意义。通过论述,可以得出这样的结论:马克思虽没有明确提出要建立一门相对独立的完整的人学理论体系,但从他的全部著述及其深层结构中,可以揭示出其人学思想的基本框架和结构,人学,是马克思整个思想体系中的一个不可被取代的相对独立完整的组成部分,前提、中心和总体的地位。

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