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拔戟自成一队，力倡诗言性情—杨慎诗论与诗作研究

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本文力图从整体上把握杨慎诗学，尽可能全面地展示出杨慎诗学思想，为此，本文从其诗学渊源、诗论的内涵和诗学的影响三个方面展开。 诗学渊源方面，梳理中国诗学本质论的发展历程，重点在于对杨慎诗学情感论的分析，探本溯源，结合“诗言志”说和“缘情说”发展的状况，来探析诗学本质论的发展轨迹，藉此分析杨慎诗学渊源，找出其在整个中国诗学发展历程中的坐标及受此影响的诗学内涵。具体来说，体现出了对“缘情”说的继承发展，对严羽和李东阳一些诗学主张的批判继承。 诗论内涵方面，重点在于结合杨慎诗词创作的实践及其生活经历来阐释其诗学主张，将前人对其诗论进行的研究成果综合分析，力求全面、准确地解读其诗学主张。特别突出其“主性情”诗学本质论，并通过分析其作品中的真情内容深刻揭示“主性情”诗论的情感内涵，并由此引发反复古、反“理气诗”、反假诗、反杜甫“诗史”说等主张和清新自然、含蓄蕴藉的诗歌审美论。 诗学影响方面，突出杨慎的创作实践对云南民族文化的发展所做出的巨大贡献，分析其作品所展示的云南风土人情和历史风貌，以及其作品对云南地方文化的消化吸收。此外，探讨杨慎“主性情”诗论对明代主情思潮的兴起的影响和反杜甫“诗史”说在后世所引起的争论。

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