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导言
一、功利主义及功利主义经济伦理思想
二、中国古代功利主义经济伦理思想的产生与发展
三、中国古代功利主义经济伦理思想的特点
四、深入开展中国古代功利主义经济伦理思想研究的意义
第一章中国古代功利主义经济伦理思想的萌芽
一、管仲：“仓禀实则知礼节”的道德起源论
二、子产：“无欲实难”的人性论
三、晏子：“义，利之本也”的价值论
第二章墨子：有为功利主义的经济伦理思想
一、“义，利也”的价值论
二、“赖其力者生”的生产观
三、“自苦为极”的消费观
第三章道家：“无为”功利主义经济伦理思想
一、老子：“无为”的“寡欲”论与“宝俭”论
二、杨朱：“贵己”、“养生”的消费观
三、庄子：“有机事必有机心”的生产观
第四章法家：法治功利主义经济伦理思想
一、“挟自为心”的人性论
二、“重本抑末”的生产观
三、“人民众而货财寡”的人口观
四、奢侈“养殃”的消费观
第五章秦汉时期：功利主义经济伦理思想的嬗变
一、黄老之学：“清静无为”与“富安天下”的结合
二、司马迁：“善者因之”的新功利论
三、《盐铁论》：“轻重之辨”的经济伦理意蕴
第六章魏晋至隋唐：消费主义的功利主义经济伦理思想
一、玄学：“越名教而任自然”的享乐主义
二、鲁褒：“钱神论”的拜金主义
三、早期道教：“太平经”的理想主义
第七章宋代：社会功利主义经济伦理思想的崛起
一、李觏：“利欲可言”的义利观--新功利主义经济伦理思想的前驱
二、王安石：“以义理财”的经济观--新功利主义经济伦理思想的发展
三、陈亮与叶适：“以义和利”的义利论--新功利主义的集大成者
第八章明代：中国古代功利主义经济伦理思想的新走向
一、丘溶：“各得分愿”的人性论
二、张居正：“厚商利农”的本末论
三、陆楫：“奢侈之辨”的消费观
四、李贽：“穿衣吃饭，即是人伦物理”的理欲观
第九章明末清初：启蒙功利主义经济伦理思想的曙光
一、黄宗羲：“工商皆本”的本末论
二、顾炎武：“用私以成公”的国富论
三、王夫之：“人欲即公欲”的理欲观
四、颜李学派：“正其谊以谋其利”的价值论
五、唐甄：“因其自然之利”的富民论
第十章中国古代功利主义经济伦理思想的现代价值
一、有助于深化对“经济的道德”的认识
二、有益于确立“道德的经济”观
参考书目
后记
湖南师范大学学位论文原创性声明
