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梁漱溟中国宪政思想研究

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目录

文摘

英文文摘

导 论

一、问题的提出

二、国内外研究现状

三、本文的研究方法

四、本文的理论目标与结构安排

第一章 梁漱溟法律文化思想概述

一、中国文化是梁漱溟精心挑选的多棱镜

二、梁漱溟法律思想及中国宪政思想概述

三、梁漱溟中国宪政思想在其理论体系中的地位

第二章 社会与国家

一、社会与国家:西方的理论形态与实践样式

(一)国家与社会三种经典理论范式

(二)市民社会与政治国家在西方的实践样态

(三)市民社会与政治国家理论之于宪政

二、梁漱溟:中国不像国家,国家融于社会

(一)有职业分途而无阶级对立

(二)无兵的文化

(三)中国封建社会的解体

三、家国一体是梁漱溴分析古代中国无宪政的一个支点

(一)家国一体与无分权

(二)中国政制的重心始终是礼而不是法

(三)家国一体与中国传统法制形态

第三章 伦理与宗教

一、宗教与西方宪政

(一)西方基督教

(二)法律与宗教

(三)西方基督教的宪政分析

二、没有宗教的人生

(一)没有宗教的人生

(二)道德代宗教

(三)伦理组织社会

三、周孔教化是梁漱溴分析中国古代无宪政的一个支点

(一)周孔教化导致中国法治精神的缺失

(二)宗教本身对于宪政的可能危害

(三)释放宗教身上的过多期待

第四章 旧日中国无革命、无民主

一、中国无社会革命

(一)治乱循环

(二)不见有政治革命

(三)不见有产业革命

二、学术不向科学前进

(一)理性早熟导致学术的异化

(二)政治社会制度导致学术的异化

三、旧日中国无民主

(一)梁漱滇笔下的民主

(二)为何无民主

(三)旧日中国里即使有民主并不必然导致宪政

第五章 梁漱溟中国宪政思想的意义

一、历史地、唯物地认知西方宪政运动

(一)真正了解西方的不容易

(二)批判机械唯心地认知西方宪政运动

(三)主张历史唯物地认知旧中国无宪政

二、文化是宪政挫折的原因之一

三、中国宪政建设的行动与设计

第六章 结语

一、亦步亦趋西方宪政之路的不可能

二、构建有中国特色的宪政之路

参考文献

致谢

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摘要

梁漱溟作为中国新儒家的开启者,作为著名的社会活动家,作为近代中国著名的民主党派人士,他知识渊博,为人正直。他一生致力于中国文化的研究和阐发。同时,在梁漱溟诸多作品中,散落着这位巨匠对中国建设宪政文明的独特理解。作为梁漱溟学术理论中的重要一支--中国宪政思想,全面展示了梁漱溟关于在中国建设宪政文明的真知灼见,在梁漱溟的学术理论体系中占有重要地位。
  在梁漱溟的学术理论体系中,梁漱溟对旧日中国特殊的政治社会结构有着精当的分析,对旧日中国特殊的传统文化的持久关注等等,既是梁漱溟学术理论的主体部分,也是梁漱溟中国宪政思想的主体部分。本文试图在合理概括、提炼梁漱溟中国宪政思想的基础上,有机结合学界关于西方宪政运动历史规律的理论成果,通过对梁漱溟中国宪政思想的考察,指出其中国宪政思想的不足处,历史的、合理的评估中国宪政建设的挫折,也尝试去发现梁漱溟中国宪政思想的闪光处,特别是挖掘那些对当下中国宪政文明建设具有重要指导意义的理论结晶。

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