南非作家约翰·马克斯韦尔·库切（John Maxwell Coetzee，1940-）是当今国际文坛最有影响力的作家之一。迄今为止，他已经出版过十四部小说与多部散文集和文学评论集。他两次获得布克奖,2003年的诺贝尔文学奖更将他推向了世界文坛的顶峰。库切是一个有责任感的作家，在1992年出版的《双重视角：散文和访谈录》（Doubling the Point：Essays and Interviews）一书中，他说，“世间存在的苦难，不仅仅是人类的苦难把作为人、作为一个存在的个人的我压垮，以至我的思维陷入混乱和无助。我的这些小说创作是我为了不被压垮而做出的微小而可笑的反抗，对此我十分了然。”库切一生在自己的创作中批判现实，企盼世界多些光明。在他看来，现实世界充斥着暴力、仇恨和压迫，他生活的南非社会就是一个不公平的社会，出于对南非社会的不满，他1961年去了英国，但令他无奈的是，英国同样缺少公平、正义和文化，和当初离开南非一样，他于1965年带着对英国的无限失望去了美国，可是美国的霸权让他难以忍受，1972年，他又回到了南非，南非的种族冲突和仇恨让他彻底绝望。2002年，他移居澳大利亚，但他依然没有找到理想中的完美世界。他不同时期创作的小说清晰地反映了他的失望和倔强，他不满现实，而且拒绝与现实妥协。本论文结合库切的四组小说对他的创作和人生态度进行了论述。 “前言”部分首先介绍了库切小说的创作背景，探讨了库切“拒绝妥协”的生存态度；其次通过梳理库切研究现状，指出现有库切研究中存在的特点和不足；最后说明本论文的主旨：库切拒绝与现实妥协，因为现实和他心目中的完美世界有着太大的差距。在他看来，人类社会应该是一个公正、和平、充满无私忘我的“大爱”的和谐世界。 第一章集中分析了自传体小说《童年》（Boyhood，1997）和《青春》（Youth,2002）中库切对于英帝国的态度。库切指出：面对英国，殖民地人一般都有一种“自卑情结”。他们对自己的出生地非常不满，对英帝国则充满无限的崇敬和神往，然而库切毫不留情地揭示，现实中的英国不仅存在种族歧视，还缺少起码的社会正义，伦敦也不是想象中的高雅文化之都，通过对这些状况的无情揭露，库切颠覆了英帝国的神话。 第二章聚焦于《等待野蛮人》（Waiting for the Barbarians，1980）中库切对美国式霸权的批判。库切在这部小说中描写了一个与美帝国相类似的想象世界，这里的帝国为了转嫁内部危机和炫示自己的权威，把境外无辜的游牧民族刻画成威胁帝国安全的野蛮人，并对他们发动军事进攻。小说通过展示帝国建构野蛮人并暴力惩罚他们的过程，揭示了帝国的野蛮霸权，小说还充分展示了霸权淫威下扭曲的人性。库切借助小说中的对想象国度的描写，入木三分地批判了现实世界中美式霸权的虚伪和野蛮。 第三章研究了《迈克尔·K的生活和时代》（The Life and Times of Michael K，1983）、《铁器时代》（Age of Iron，1990）和《耻》（Disgrace，1999）等三部小说，在这些作品中，库切表达了对种族隔离制度结束前后的南非社会的严重不满。八十年代的南非充斥着暴力冲突，其根源是不平等的种族关系。库切虽然支持种族平等，但他反对黑人的暴力解放运动，他认为黑人的暴力运动是对历史的重复。后种族隔离时代的南非，依然矛盾重重。库切不赞同真相与和解委员会促进种族和解的做法。在他看来，白人只有生活在耻辱之中才能走出白人中心主义的窠臼。 第四章围绕《伊丽莎白·科斯特洛：八堂课》（Elizabeth Costello：Eight Lessons,2005）和《慢人》（Slow Man,2005）等小说展开论述，在这些作品中，库切对澳大利亚社会表达了自己的失望情绪。第一节集中探讨了库切笔下澳大利亚女性作家被双重边缘化的命运：作为女性，她们难逃男权社会的歧视和压迫；作为作家，和男性作家一样，要受到主流文学体制的压迫。第二节分析了库切笔下澳大利亚移民的生存困境。澳大利亚是一个典型的移民国家。在澳大利亚移民不仅受到主流社会的歧视和排斥，有时还面临其他移民的欺凌。因此，这些作品表明澳大利亚离库切心目中的理想国度的目标还有很大的距离。 “结论”部分在总结全文主要内容之后，分析了库切与其他后殖民流散作家的异同。和其他后殖民作家一样，库切一生追求自己的艺术梦想，除此之外，他还追求一个道德的和谐世界。他一生在很多国家生活过，但是没有一个地方是他的精神家园，因为它们都不符合他心中预设的那一公平、正义、充满无私“大爱”的完美世界。论文总结了库切艺术成就，并在此基础上指出了他的不足。
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