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“湖广填四川”时期的移民地方文化——基于《隆昌县志》、《郭氏族谱》、《古氏族谱》的研究

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绪论

1.1.1国内研究

1.1.2国外研究

1.2.1选题背景

1.2.2选题意义

1.3基本概念

1.3.1文化、移民

1.3.2方志、族谱

1.3.2宗族、氏族

1.4.1研究方法

1.4.2研究内容

2“湖广填四川”历史沿革

2.1清政府移民政策演变

2.1.1积极鼓励移民

2.1.2有效管理控制

2.2隆昌县移民政策实施

2.2.1隆昌土著回归

2.2.2外省移民进入

3移民安居后生活民俗文化

3.1居住民俗

3.1.1地方设施

3.1.2地方公产

3.1.3地方贸易

3.2艺文民俗

3.2.1诗赋民俗

3.2.2口头文学

4移民安居后组织民俗文化

4.1宗族组织民俗

4.1.1族谱传承

4.1.2宗族聚落

4.1.3宗族祭祀

4.2行业组织民俗

4.2.1机仙行会

4.2.2隆昌书会

4.2.3家庙会馆

结论

参考文献

在学获得奖励

在学研究成果

致谢

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摘要

移民地方文化是移民研究中重要的组成部分。《隆昌县志》对研究四川隆昌地区的历史进程起着关键作用,也是研究西南地区发展的重要资料。在“湖广填四川”时期,四川隆昌郭氏宗族是隆昌地域的巨族,而古氏宗族是组成四川隆昌“客家人”重要部分之一。通过对《隆昌县志》、《郭氏族谱》与《古氏族谱》的研究,从四川隆昌在“湖广填四川”时期移民阶段政策与移民安居后民俗文化两个视角出发,探讨清政府在“湖广填四川”时期,针对赋税和治安两方面制定的相关政策,进一步将其分为积极鼓励移民阶段与有效管理控制阶段,并且深入研究《隆昌县志》和两本族谱中体现清政府宏观政策影响下,隆昌土著回归阶段与外省移民进入阶段下隆昌自身的移民政策。
  通过对不同时期的《隆昌县志》、《郭氏族谱》与不同版本的《古氏族谱》分析,让移民文化基于民俗文化的探讨方式,总结出“湖广填四川”时期四川隆昌移民地方文化分为:移民安居后生活民俗文化和组织民俗文化。生活民俗文化具体包括居住民俗文化和艺文民俗文化,通过地方设施、地方公产和地方贸易三个方面展示居住民俗文化从动工兴建到落成、安居的过程是一个民俗观念表达的过程;通过隆昌集市与隆昌庙会,体现土著居民与移民之间商品贸易的交流,保证物质生活民俗文化发展;通过对诗、赋和“湖广填四川”时期口头文学的分析,突显移民安居后,隆昌居民物质生活的建设和从生理需求向精神需求过度。除此之外,组织民俗文化分别以宗族组织民俗与行业组织民俗两点展开研究,分析“湖广填四川”时期宗族文化的传承、发展,传统行会组织的成立与影响及家庙会馆对土著与移民两者间文化的融合作用,从而进一步以马克思主义唯物史观为基石,研究“湖广填四川”时期中国四川隆昌地域文化传承与变迁。

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