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摘 要
Abstract
绪 论
一、选题缘由及研究意义
（一）选题缘由
（二）研究意义
二、研究文献综述
（一）对先秦儒家“天人关系”的研究综述
（二）对先秦儒家“性命”思想的研究综述
（三）关于“有教无类”经典注疏的研究综述
三、研究思路与方法
第一章 “有教无类”的经典释义及核心问题
一、与“有教无类”有关的字义训诂与字源学考证
二、“有教无类”的经典释义与解读
三、“有教无类”所涉及的基本学理问题
（一）孔子的仁学思想与“有教无类”
（二）先秦儒家天命论、人性论与“有教无类”
第二章 天命与人性：“有教无类”的基本学理依据
一、西周的天命观念的及其内涵
（一）西周时期“天”的新内涵：
（二）西周时期以“德”为核心的天命观念
二、先秦儒家人性思想的发展演变
（一）孔子的“性命天道”观念
（二）《中庸》、《易传》对孔子人性思想的发展
（三）先秦儒家人性思想的成熟形态——孟子“即心言性”的人性论主张
三、“天命之谓性”是对天命与人性关系的经典概括
（一）“有教无类”的天命论依据
（二）“有教无类”的人性论依据
（三）“天命之谓性”的义理内涵与教化意义
第三章 孔子“有教无类”思想的教化实践与价值追求
一、孔门私学的创立与“有教无类”的教化实践
二、孔子私学教育实践的价值追求
（一）“教”与“学”
（二）“德”与“艺”
（三）“知”与“行”
参考文献
专著类
论文类
致 谢
