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叶德辉经学思想研究

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绪论

第一章 经学思想的生成

第一节 外部环境刻画

第二节 自我体认与感悟

第二章 经学立场的表达

第一节 汉宋学之争

第二节 今古文经学之争

第三章 经学史观的流露

第一节 西汉与东汉

第二节 北宋与南宋

第三节 清代南派与北派

第四节 学术变迁的思考

第四章 通经致用的思想

第一节 通经贵在致用

第二节 现实政教关怀

第五章 经学成就总结

第一节 治经心得

第二节 三礼学

第三节 《说文解字》学与版本目录学

结语

参考文献

附录一 叶德辉重要经学事迹表

附录二 《经学通诰》版本内容考——兼与《经学历史》《经学教科书》比较

附录三 经学流派未列人物辑录

攻读学位期间的研究成果目录

后记

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摘要

近世学术史上,叶德辉是一位传统型学人,学问广博,而经学是其立身立命之本,经学思想是其经学研究之灵魂。此文以其经学思想为研究对象,透过相关文本,确认其经学思想原貌并分析其本质。
  全文由六部分组成,即经学思想的生成、经学立场的表达、经学史观与学术谱系梳理、通经致用的思想及表现、治学心得与经学著述和结语。叶德辉经学思想与治学之路的形成,除了湖湘理学氛围、吴地汉学渊源与求学过程中师友风尚等影响因素外,家教中理学、汉学、小学等因子对其也影响深远,自身之思辨与感悟更不可忽视。叶德辉研究经学,首先,有为学问而学问的表征,治学求真务实、实事求是,一定程度上彰显出学术理性之自觉。正因为如此,其崇实恶虚,尚汉学之实,批宋学之虚;崇古文之是,斥今文之非。其坚持为己之学,不盲从先辈与权威,既不赞同汉宋学水火门户之争,也不赞成汉宋调和、模糊异同是非之学说;不趋时不附势,不苟同师门,力斥康、梁今文公羊学之非;其有自己的经学史观,有自己主张的学术谱系。再者,除了表面的治学之术,儒家经典中的伦理纲常大义已化为其内在原则与信仰,终生坚守与固持,是以其经学思想主张中有“通经致用”的一面。虽有保守之讥,却实有深入自得之见。其毕生爱好经学,信仰儒经大义,其研究经学,治《说文》,治版本目录,治考据训诂, 也皆因经学而起。
  笔者拟就此问题之研究尽一己之力。通过研究,不仅有助于把握叶德辉的经学思想,还可拓展和加深对其生活时代政治、经济、社会、文化等相关史事与背景的认识,更可贯通和深化对古往今来思想史、学术史专门领域的认识。

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