摘要
第一章 本文研究思路
1.1 选题缘起
1.2 研究现状与不足
1.3 本文思路
第二章 语言与文化:由内而外的背景差异
2.1 语言:差异之基
2.1.1 表意与记音:文字性质的差别
2.1.2 形态与句式:遣词造句的模式
2.1.3 诗意与推理:语义的论说方式
2.2 文化:差异之源
第三章 语言观:无言与言
3.1 崇尚“无言”者
3.2 “道”不可“道”
3.3 从“得意忘言”到“非言非默”
3.4 孔子与“天道”
3.5 极端与真理
第四章 “名”:何来何往
4.1 “正”名之别
4.1.1 亚里士多德:正“名”之源
4.1.2 孔子:“正”名之规
4.2 墨子的“名”与“实”
4.3 矛盾的“正名”
4.4 不一样的“正名”
第五章 “诚”与“术”的背后
5.1 修辞的两面性
5.2 因“人”而异的文化现象
5.3 “类比”与“变则”:规律不一定是纯形式的
5.4 语言的民族世界观
第六章 “逻各斯”与“道”:核心的差异
6.1 文化观念的差异
6.2 文化目的性的差异
6.3 文化内核的差异
第七章 语言哲学的萌芽与发展
7.1 停滞的萌芽
7.1.1 条理分明的古希腊
7.1.2 各行其道的先秦
7.2 从百家争鸣到一枝独秀
7.3 作为代表的儒家语言学精神
7.4 儒家语言学传统的现实发展
结语 现实与结论
参考文献
后记
声明
复旦大学;