天父二分与图腾之死——中国上古宗教的后过程考古学试读

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考古学向意识形态领域进军是学科发展的趋势，同时，关于商代宗教中天帝崇拜、图腾制度和焚巫礼的讨论业已充实。在这样的背景下，本文秉持“从内部研究宗教”的原则，以神话的结构分析为线索贯穿三个主题，旨在复原作为世界观的中国上古时期宗教，提出新的图腾理论，丰富当下对古代宗教的认知方法。
　　本文方法论的创新在于：(1)批评了对文献中神话的误用，借鉴结构主义人类学重新诠释桑林祷雨，提出了王帝身份神圣性的渐进图式；(2)基于有限材料，从精神分析学的俄狄浦斯情结和客体关系理论为原型，提出了图腾心理概念。
　　根据甲骨卜辞的信息，本文推论如下：(1)焚巫礼或是后世之为，商代求雨所焚可能是奴隶女牲；(2)天帝填充了上古先民的图腾心理，他既与族群起源紧密相关，又居于父-王格位，先民对天帝的信仰方式也因难以预知而充满畏惧。这证明了天帝是上古先民图腾心理的对象。最终，帝图腾在神话中被谋杀贬黜，王帝居于其上。天-父的善恶二分法使天帝成为图腾心理中负面情感的对象，最终被祖先神覆盖并超越。
　　天-父的善恶二分法是宗教的世俗化和道德化的起点，较之其他地区的古代宗教，上古时代中国的宗教发展及其在政治领域的应用领先世界。

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作者
沈辛成;
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作者单位

复旦大学;

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授予单位复旦大学;
学科考古学
授予学位硕士
导师姓名陈淳;
年度 2010
页码
总页数
原文格式 PDF
正文语种中文
中图分类中国文物考古;自然神学、宗教神学;
关键词
上古时期; 古代宗教; 图腾心理; 善恶二分法;

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