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引言
第一章感官与视觉
第一节中国思想对眼睛的考辨
一、感官的自然本性和眼睛的“辨色”功能
二、儒家的感官伦理：从自然之眼到社会之眼
三、指向内在的道家之“眼”
第二节西方思想中的眼睛
一、作为感官的五官——与中国思想的巧合
二、眼睛与认知——眼睛的特殊性
三、柏拉图对两种眼睛的区分
第三节作为能力的视觉和作为行为的观看
一、观看行为的类型学研究
二、观看行为的心理学研究
三、观看行为的文化学分析
四观看的基本性质
第二章视觉隐喻
第一节感官等级制：视觉中心主义(ocularcentric)
一、语言中的视觉
二、感官等级制
三、视觉和其他感官的类型学差异
第二节视觉的文化象征意蕴
一、西方古典时期的模仿
二、中世纪和启蒙运动时期对光的崇拜
三、文艺复兴时期的镜子
四、近代以来的眼睛
第三节眼睛的历史性?
第四节世界的图像化时代
一、世界图像化的经验事实与审美的生活化
二、图像时代的基本性质
三、划过夜空的流星：图像时代的美之表现形式
第三章空间转向与视觉隐喻：背景的凸现
第一节现代性：众声喧哗中的概念游移
第二节现代性与后现代性
第三节返回肉体之眼：重新“看见”身体
一、审美现代性
二、视觉隐喻与身体
第四节现代性的地理学：空间转向与视觉场域
一、空间转向的经验事实
二、空间转向的性质
三、空间转向与视觉隐喻
四、空间转向与视觉文化
五、空间转向的基本涵义
第四章 眼见为虚?——20世纪西方思想对视觉隐喻的破译
第一节视听转换与超现实：本雅明和鲍德里亚对视觉图像的沉思
一、本雅明：视觉对听觉的胜利
二、鲍德里亚：“超真实”和符号的“幻像”
第二节那喀索斯的凝视：伽达默尔对视觉存在论的反思
一、视觉模仿作为对存在的表现
二、游戏：旁观者在场的活动
第三节新感性与新美学：马尔库塞和威尔什论视觉心理
一、马尔库塞：视觉感性的社会解放功能
二、沃尔夫冈·威尔什：视觉图像作为对现实经验的再确认
第四节文学中的视觉隐喻：保尔·利科和罗兰·巴特论模仿
一、保尔·利科：模仿作为时间与叙事的中介
二、罗兰·巴特：模仿作为文学的一种能力
第五节现象学中的眼睛：胡塞尔和梅洛-庞蒂
一、胡塞尔：视觉中心主义的假定
二、梅洛-庞蒂：眼与心
第六节海德格尔、德里达和视觉中心主义：坚守或消解?
一、海德格尔：存在之视觉
二、德里达：对视觉的“在场”形而上学的消解
第七节时尚的目光：西美尔
一、分离与结合：现代社会中人一人关系的图景
二、模仿与疏离：时尚的两个向度
小结
第五章视觉文化：视觉隐喻的现实形态
第一节“全球同步”：身份认同危机的话语征候
第二节凝视：图像再现中的女性形象
第三节空镜子：一个生命的隐喻
第四节图像时代的视觉狂欢：论视觉对听觉的入侵
结论：对当代审美特征的一个尝试性回答
参考文献
后记
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