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日常政治:生活政治与身体政治引论

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名人名言

内容提要

一、总论:日常政治的在世结构

1、政治与日常政治

2、日常政治与社会政治的不同指涉

3、日常生活中的政治常量与政治变量

二、尼采的身体现象学:身体政治与身体思想

1、身体权力建立的逻辑过程

2、身体现象的政治规划

1、身体权力与权力意志之关系

2、身体叙述:男人体、女人体与优越身体

3、作为一种身体事件的病象比喻

4、尼采的身体辩证法

5、身体褶皱打开的三种路径

三、身体政治:一种日常政治的改造方案

1.身体的原因与社会的灾难:日常生活中的政治探究

1、身体性格结构的社会后果

2、身体的错位与群众非理性性格结构

3、身体的性指向:政治中的性与性中的政治

七、生活政治:一种后现代日常政治的实践

1.生活政治与社会政治

2、个体在生活政治中的可能性:承认与畏怯

1、承认的政治

2、审慎个人与畏怯的智慧

3、生活政治、身体性畏怯去与社会团结与社会团结

后记

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摘要

日常政治主要体现了日常权力的交往关系.日常政治领域也就是各种权力抗衡最为活跃的领域,在社会领域中,权力的表现趋于稳固与定型,而在日常政治领域,权力更多体现为飘忽不定的流动及相互作用的复杂特点.日常政治研究领域涵括了社会政治研究领域方面以外的内容,主要把日常状态中的人与人、人与社会(自然)、人与自我包括人与其身体之政治关系作为自己的研究对象.所谓政治关系,是指产生了权力交往与观念价值影响的一种关系.生活政治与身体政治又构成了日常政治中两个最为主要的领域.从日常政治的意义上,政治可看作是立足于个体的社会性意见公开寻求自我实现的过程或结果.日常政治的视角,不仅意味着人们理解政治的方式有了改变,同时也改变了对于政治的意识形态的或制度式的自上而下的媒质阐释.这样所面对的政治内涵就有更大程度的丰富和调整.日常政治不仅意味着在日常生活中体现出来的政治,那些通过常人和常识流露出来、通过私人居所和公共空间显现出来的政治,同时也意味着由日常生活中原生的政治,诸如性别政治、绿色政治、族裔政治等拥有了更加重要的意义.本文主要把着重点定位在对于身体政治与生活政治和当代人生存状态的相关性问题的研究上.本文主要论述了日常政治的主要特点与基本结构,在此基础上,展开了关于身体政治方面的研究.对于体现在尼采学说中的身体现象学与重估一切价值的内在关系进行了深入探讨,并对尼采著述中表现出来的尼采的身体辩证法、身体的病象比喻以及尼采所强调的身体与上帝之死、永恒轮回等方面作了研讨.同时对尼采所开创并有强大生命力的身体褶皱在后世的巨大影响及其发展衍化的诸种可能性作了讨论.本文还探讨了赖希所建立的身体境况分析与其对法西斯主义群众心理学这一学术研究中的基础作用.本文试图说明,身体政治在尼采与赖希的学术规划中各有其不同的但又是非同寻常的作用.生活政治是与解放政治不同的一种微型政治.与传统政治与社会政治不同,生活政治的一个重要的汇聚点便是身体.本文主要探讨了生活政治在全球化状态中的主要特点、后现代社会与生活政治的相关性以及身体性畏怯在生活政治中的重要性.

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