晚清《王制》研究

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《王制》乃《小戴礼记》四十九篇之一，记载“先王班爵、授禄、祭祀、养老之法度”，统摄儒家的理论，不尚空谈，备言制度，以寄寓其理想，思虑所及，于国家大政无所不包，可视为一套完整的施政大纲，为历代学者关注。传统的研究主要是在经学范围内进行。
　　晚清时期，内患频发，外敌启衅，国运衰降，学者基本囿于传统经学，试图从经典中汲取思想资源以应对“三千年未有之大变局”，而经学发展出现了新的趋势，汉学内部今文经学复兴以补古文经学之弊，汉学外部也有宋学与之由对抗而渐趋融合。并且还受到了西学一定程度的影响。今文经学远承西京博士的微言大义，近续清初诸儒的经世致用，喜以经术作政论，立足于社会危机日益加剧的现实，为自救图强，本于六经，倡言变法，推动了经世思潮的传播。此时期经学今古文派所研究之《王制》历来较少受关注，本论文拟从思想史乃至哲学史的角度，重点讨论《王制》在晚清经学与政治思想史中所引起聚焦的成因、并从中考察晚清经学趋于式微而出现新的学术范式的历史过程。
　　论文分为五大部份，由绪论、四个章节组成。在绪论部份，简略介绍晚清《王制》研究状况。第一章，交待晚清经学发展概况。第二章，交待晚清今文经学视野中的《王制》。第三章，交待古文经学视野中的《王制》。第四章，从晚清《王制》研究中探讨经学发展新趋势。

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作者
陈鸿鑫;
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作者单位

上海师范大学;

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授予单位上海师范大学;
学科中国哲学史
授予学位硕士
导师姓名石立善;
年度 2013
页码
总页数
原文格式 PDF
正文语种中文
中图分类其他;儒家;
关键词
晚清时期; 《王制》; 经学复兴; 政治思想; 发展趋势;

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