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柏拉图《理想国》与《礼记·礼运》的比较研究——中西早期社会理想观之政治思考

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文摘

英文文摘

引言

一、地域与历史

二、宏观建构基础

三、微观建构方式

四 特点与影响

注释

参考书目及文献

后记

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摘要

中西关于构建理想社会的思想由来已久,西方古希腊时期柏拉图的《理想国》和中国成书于秦汉之际的《礼记·礼运》的“大同”理想,是其中有详实文字记载的对后世影响最大的著作。本篇论文旨在通过对中西早期有代表性的社会理想观——柏拉图的《理想国》与《礼记·礼运》进行比较分析,探讨中西早期政治文化的社会理想观。本文采用比较的研究方法,从中西的不同地理历史环境出发,着重从宏观上论证了柏拉图的《理想国》与《礼记·礼运》的理想社会的构建基础和原则的不同,揭示出他们在知识理性、伦理道德与政治的关系的选择上的巨大差异。柏拉图着重强调了两个统一,即知识理性与政治的统一、知识理性与道德的统一,从而在确立知识理性、道德与政治三位一体的基础上,构建起理想国。而《礼记·礼运》中更注重儒家伦理与政治的结合,即以儒家伦理目标与理想社会的政治目标合一、儒家伦理规范与理想社会的政治规则合一为典型特征,构建起小康乃至大同的理想社会。然后再通过对二者具体政治原则和制度上的比较,反映出两者在社会分工、等级划分、财产所有制、个人与国家的关系、具体实现方式等等理想社会的微观构建上的异同。最后再就两者的特点及影响进行比较,探讨了中西政治思想文化发展的异同。关键词: 乌托邦 大同 理想国 柏拉图 礼记·礼运

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