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宗敎非營利組織之運作研究——以臺灣地區道(敎)組織為例

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摘要

目錄

第一章 引論

第一節 選題的意義與目的

第二節 研究現狀

第三節 研究方法

第四節 本文擬解决的問題和研究難點

第二章 臺灣宗敎非營利組織概述

第一節 非營利組織的內涵

第二節 有關非營利組織的主要理論

第三節 宗敎性非營利組織在臺灣的發展

第四節 臺灣宗教性非營利組織的社會功能

第三章 臺灣道教非營利組織的特點

第一節 研究道教的價值

第二節 臺灣道教的發展

第三節 臺灣道教的流傳

第四節 道敎非營利組織形成要素及服務目標

第四章 臺灣道敎非營利組織運作核心

第一節 組織精神

第二節 决策要素

第三節 參與公共事務

第四節 臺灣道教非營利組織與政府間的互動關係

第五章 臺灣道教組織運作規模及成效評估

第一節 臺灣道教組織運作的規模

第二節 臺灣道教組織運作的績效評估

結語

參考文獻

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摘要

“宗教”从古至今均是人民生活中不可分割一部份,举凡社会活动、卫生保健、政治、公共政策、法律制度、饮食、经济、国防等事件,均与宗教有所关连。
  宗教亦安定社会,浄化人心的强大社会力量,任何宗教教派均在动人为善,并以服务人类社会为其宗旨;是古今中外赈灾、济贫、养老、慈幼,义诊兴学,扶残以及各类社区活动,均为民间社会福利服务推动的主流。基于宗教起源及教义之本质,均是以善为“源”,故宗教从事非营利组织自有其必然性。
  宗教非营利组织研究文献资料,所涉及之研究领域及理论范围相当广泛,包括政治学、法律学、社会学均有研究者致力于这方面的研究与论述。法学取向的宗教政策研究,多将其观点放在宪法宗教自由、基本人权之保障、基本权之间的冲突以及司法审查之标准上,对于社会面的社会实际人民的生活情况、我国宗教发展之特殊情状与政治面影响的论述,较为缺乏与不足。
  政治学取向其所采取的是行政实务取向、批判取向或跨国比较取向,均将主要的论述重点置于“政教关系”之上,而较为忽略宪法基本原理原则与社会现实面的介绍与说明,另一方面,政治学取向的宗教政策论述,亦多将重心置于“宗教团体”与政治之间的运作关系,而较不关心各宗教内部之教义与宗旨。
  社会学取向的宗教政策研究中,可以发现该论述之重点在于宗教与社会之间的关系,乃是从社会现实面出发,了解宗教组织与立法时之社会背景与相关因素,其与政治学取向之研究均不重视宪法相关规范,但其亦不重视权力之运作上,惟这类取向之宗教政策论述乃较常论及宗教教义与信仰本质方面,特别是该宗教对于社会民众所产生的生活环境、物质变化以及精神层面的影响等方面。
  台湾近年来,道教非营利组织便不断的蓬勃发展,其所提供的服务并不是政府部门或营利机构所能取代的,他不但满足了个人的成长,促进自我实现,更是精神生活的重要因素,既解决了公共问题,也是构建在公民社会的要素。其系本于志愿主义精神,透过道教自发结社的方式而创立的组织。是其他非营利组织所无法比拟或替代的。
  宗教非营利组织之运作对国家社会及人类文化发展影响甚巨包括法学面、政治学面及社会学面等多方面之关系密切,鉴于道教在台湾发展较其他宗教为早且影响深远,本论文研究主要针对台湾道教组织之运作进行深度开放式晤谈、问卷调查、文献分析及直接观察,并借由“组织精神”、“决策要素”、“参与公共事务”、及“与政府间互动关系”等面向之运作为基础探讨道教内在自我控管并提升其管理效能,进而发挥社会影响进而使道教这一中国传统文化,生生不息,更以积极的姿态走向社会并扮演历史的载体浄化人心。

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