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学问经世 持世救偏——章学诚反拨乾嘉考据学风的学术史分析

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文摘

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声明

前言

第一章乾嘉考据学综述

第一节乾嘉考据学溯源及特质

一、明清之际的学风转向

二、“舍经学、无理学”的回归

三、从顾炎武到乾嘉考据学

四、乾嘉考据学的特质

第二节乾嘉考据学的意义及其局限性

一、乾嘉考据学的意义

二、乾嘉考据学的局限性

第二章章学诚的学术渊源及其基本理论

第一节清代浙东学派溯源

一、“浙东学派”的界定

二、从黄宗羲到章学诚

三、浙东学派的宗旨

第二节章学诚的基本理论

一、章学诚的天道观

二、章学诚的“六经皆史”说

第三章章学诚对乾嘉学风的反拨

第一节章学诚论学术风气

第二节对乾嘉学风的反拨及其主张

一、宗主与门户

二、博与约

第四章对章学诚的评价及定位

参考文献

致谢

个人简历

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摘要

考据学是一种传统的解经方法,曾流行于汉代,对经典的疏通和保存起到了重要的作用。十七世纪初的明清之际,当时的学者鉴于宋明儒者的空说义理,主张返回经典,倡导实学,从源头重新理解儒学的本质,这为考据学的复兴提供了契机。到了清代的乾嘉时期,考据学风达到鼎盛,几乎占领了全部的学术领域,遂衍为一时风气。当时的学者们不管自己的性情如何,都盲目地追逐时趋,纷纷从事于考据事业。但由于乾嘉学者在继承考据之学的同时却遗弃了明清之际的经世致用的精神,导致不问世事而专言学问,学者们一头钻进故纸堆,皓首穷经而无当于世,从而使得乾嘉考据学走向另一极端。 在这样的背景下,章学诚作为一个普通学者,以其自身的学问为基础,奋起抗争,倡导“六经皆史”说,竭力批判当时的考据学风,为扭转当时的学术风气竭尽全力。 本文主要从学术史的角度,通过对清代前中期学术发展史的梳理,分别勾勒出了当时的两个学术传统——考据学和浙东学派——的发展脉络,进而将章学诚置于浙东学派的发展谱系当中,来考察其学术路向和理论渊源。这样做有利于我们更好地理解章学诚自身理论的形成和特点。在此基础上来具体分析当时的学术现象,则可以更好地了解和把握章学诚对乾嘉学风的批判和反拨。

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