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导言研究缘起与理论基础
第一节研究背景和目的
第二节研究的理论基础
一、逻辑是关于推理的学问
二、逻辑与文化关系的理论研究
三、中西方关于逻辑与政治关系的相关论述
第三节研究动态评述
一、逻辑与文化的关系
二、逻辑与思想史的关系
三、逻辑与政台思想的关系
四、中国逻辑的推类
第四节研究方法及范围
第五节论文逻辑结构(图)
第一章推类——中国逻辑的主导推理类型
第一节逻辑的共同性与特殊性
第二节中西逻辑的异同
第三节中国逻辑的研究方法与重点
一、中国逻辑的研究方法
二、中国逻辑的本体研究和反思
三、中国著名逻辑学人的研究成果及贡献
四、中国古代逻辑的现实应用
第四节中国逻辑的主导推理类型是推类
一、类
二、推类
三、墨家逻辑的推类方法
第二章“循天顺人”、家国同类——中国古代政治思想的逻辑思路
第一节文化与文化原型
一、关于文化
二、关于文化原型
第二节家国同构与伦理政治
第三节天地自然与政治秩序
第四节天人关系与政治标准
第五节内圣外王与治国策略
一、内圣——外王：儒家仁政思想之逻辑
二，法自然——顺民情：道家无为政治思想之逻辑
三、“因人情利害”、行“赏罚”二柄：法家法冶思想之逻辑
第三章“人我同类”、物我同心——中国古代政治思想家的推类思考与实践
第一节能近取譬、举一反三：孔子“礼、仁”政治思想之推类
第二节同类相举、博喻巧譬：孟子“仁政”政治思想之推类
第三节察类明故、以往知来：墨子“兼爱、非攻”政治思想之推类
第四节“道法自然”：老子“无为”政治思想之推类
第五节“以类度类”：荀子“礼制”政治思想之推类
第六节“形名参同”：韩非“君主专制”思想之推类
第七节“以类相召”：董仲舒天人感应政治思想之推类
第八节“以类相推”：朱熹“理治”政治思想之推类
第四章动力与枷锁——中国逻辑与王权政治思想之互动
第一节中国逻辑对中国古代政治思想的影响
一、中国逻辑的简约性简化了对王权政治权威性的论证
二、中国逻辑的实践性强化了传统政治思想阐述的有效性
三、中国逻辑的整体性强化了对“天人合一”政治标准的认同
四、中国逻辑的生成性提升了王权制度的价值高度
第二节中国古代政治思想对中国逻辑的制约
一、正名以正政：百家争鸣政治环境下的中国逻辑发展
二、独尊儒术：大一统政治思想下的逻辑沉寂
结语现代化——中国逻辑与古代政治思想殊途同归
第一节关于中国逻辑与中国古代政治思想的基本认识
第二节关于中国政治思想现代性转型的逻辑因素
第三节关于当代中国政治文明建设的逻辑作用
参考文献
后记
南开大学;
