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摘要
导言
第一章 神仙道教的起源与发展
第一节 原始自然崇拜时期
第二节 文明社会的神仙观念
第三节 秦汉时期的神仙道教萌芽
第二章 魏晋神仙道教与《抱朴子》
第一节 神仙道教的体系与结构
第二节 主要经典的神学基础
第三节 《抱朴子》的成书
第四节 《抱朴子》升仙思想的哲学基础
1、“神不灭”的本体论基础
2、“形、气、神”统一的结构说
3、“我命在我不在天”的重生思想
4、“寓道于术”的方士哲学
第五节 升仙思想在《抱朴子》中的地位
第三章 论仙
第一节 “玄”、“道”、“一”与仙
第二节 人间与仙境
第三节 “天仙”与“地仙”
第四章 为何升仙
第一节 “唯玄道，可为永”
第二节 “幻化之事，九百有余”
1、隐形变化之术
2、分形之术
3、腾空飞遁之术
第三节 积善立功，世致太平
第五章 如何升仙
第一节 志诚——志诚坚果，无所不济
第二节 广知——多闻体要，博见善择
第三节 恬静——恬愉澹泊，涤除嗜欲
第四节 丹药——服丹守一，还精胎息
第五节 积善——立功为上，除过次之
第六章 《抱朴子》升仙思想的历史评价
第一节 《抱朴子》升仙思想对中国文化的影响
1、对道家文化的影响
2、对文学作品的影响
3、对医学的影响
4、对科技的影响
第二节 《抱朴子》升仙思想的局限性
结语
参考文献
