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约瑟夫·拉兹的自由主义至善论研究

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摘要

1 导论

1.1 问题缘起与意义

1.2 拉兹的生平与背景

1.3 文献综述

1.4 研究方法及章节概要

2 中立性与至善论之争

2.1 至善论及其基本特征

2.2 反至善论:理由与回应

2.3 拉兹对反至善论的批判

2.3.1 严格中立之不可能

2.3.2 排除理想之错误

2.4 中立性:概念的分歧

3 自由及其价值

3.1 关于自由的“困惑”

3.2 个人福祉

3.2.1 有待修正的后果论

3.2.2 理由、目标与个人福祉

3.2.3 社会形式与集体善

3.3 作为“理想”的自主:自主生活

3.4 作为“能力”的自主:积极自由

3.4.1 独立性

3.4.2 价值多元论

4 政治至善论与自由主义的联合

4.1 基于“自主”的义务

4.2 积极国家与有限政府

5 结论

参考文献

作者简历

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摘要

围绕自由主义中立性与至善论的争论,是当代政治哲学的核心主题之一。包括罗尔斯、德沃金等在内的许多当代重要哲学家,亦撰文为各自的主张辩护。自由主义中立性的主旨是:政府应该在关于什么是良善生活的问题上保持中立。同时,当代自由主义也很大程度上是与个人主义紧密相连的。
  本文则旨在讨论约瑟夫·拉兹(Joseph Raz)所主张的自由主义至善论。一方面,他反对中立性而坚持至善论,认为自主生活是具有客观价值的,政府应该鼓励善的生活和贬损坏的生活,为促进人们自主生活而创造良好的环境;另一方面,他也反对个人主义,致力于为自由主寻找非个人主义的道德基础。
  尽管这一理论面临来自各方的挑战,但是拉兹至少做出了以下的贡献:1)为质疑自由主义中立性的可能性和有效性,提供了有力论据;2)提供了连接自由主义与至善论、自由主义与社群主义的可能途径。

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