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绝境之美——格雷厄姆·格林的国际政治小说研究

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摘要

1 绪论 贡献与争议

1.1 格林生平及创作阶段

1.2 格林及其政治美学研究在西方

1.3 格林研究在中国

1.4 选题意义及研究思路

1.4.1 选题新意

1.4.2 研究价值

1.4.3 研究思路及创新点

2 信仰与怀疑——《文静的美国人》

2.1 格林看越法战争

2.1.1 三方权力博弈下的越南

2.1.2 拷问战争的正义性

2.2 理想的善与现实的恶

2.2.1 个人主义与人性的疏离:福勒

2.2.2 理想主义与人性的天真:派尔

2.2.3 物质主义与人性的享乐:凤儿姐妹

2.3 时代的道德激情

2.3.1 从权力崇拜到消费主义

2.3.2 虔诚信徒与怀疑论者

2.3.3 正义与仁慈

3 “痞子’’与英雄——《喜剧演员》

3.1 世界政治舞台上的时代悲剧与现场喜剧

3.1.1 格林与海地

3.1.2 悲喜自知的现代政治生活

3.2 世俗政治中的天真与世故

3.2.1 不“称职”的喜剧演员:史密斯夫妇

3.2.2 “反转”的喜剧演员:琼斯

3.2.3 严肃的喜剧演员:布朗

3.3 现代政治中的普遍恐惧与凡人英雄

3.3.1 海地的政治迷局

3.3.2 “痞子’’中的凡人英雄

3.3.3 “破碎”现代政治的解药

4 希望与绝望——《名誉领事》

4.1 地域政治事件的国际性联系

4.1.1 格林与南美政治

4.1.2 荒诞的政治逻辑

4.2 政治中的左右为难

4.2.1 疏离与投入:普拉尔医生

4.2.2 宗教的“善”与政治的“恶”:利瓦斯神父

4.2.3 比较普拉尔与利瓦斯

4.3 小说主题的政治阅读

4.3.1 “荣誉”父亲

4.3.2 信仰与希望

4.3.3 文学阅读与创作

5 忠诚与背叛——《人性的因素》

5.1 权力政治的真相

5.1.1 不高尚的权力政治

5.1.2 不浪漫的间谍工作

5.2 大政治中的小人物

5.2.1 个人世界与权力政治的交集:卡瑟尔

5.2.2 意识形态的两个信徒:珀西瓦尔和霍利迪

5.2.3 麻木的现代人:丹特里

5.3 “惯化性”生存中的绝境

5.3.1 人性的误解

5.3.2 “背叛的美德”

5.3.3 不经审查的现代生活

6 故事与思辨:格林国际政治小说的美学价值

6.1 跨界与整合:格林的小说美学成就

6.1.1 传统叙事与现代描写

6.1.2 类型人物与主题张力

6.1.3 大众阅读与精英写作

6.2 解构与建构:格林小说的审美政治

6.2.1 介入还是不入:富有张力的致治观

6.2.2 权力、人权、人本:审思政治的多维视角

6.2.3 生命的意义:格林政治美学的终极之问

6.3 同情与偏见:格林国际政治小说的局限及原因

6.3.1 政治活动中乏力的女性形象

6.3.2 对第三世界国家的好奇与担忧

6.3.3 格林对创作局限的认识和弥补

结语 矛盾、多元、融合:格林国际政治小说的美学之维

参考文献

附录

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摘要

本论文以英国作家格雷厄姆·格林的《文静的美国人》、《喜剧演员》、《名誉领事》、《人性的因素》四部国际政治小说为研究对象,认为其文本区别于描写国内政治的普通政治小说,关注不同国家和地域的特色政治文化、揭示出地缘政治的世界性影响、挖掘极端政治条件下人类面对生存绝境时相同的绝望和不同的反击,同时兼顾小说的艺术性和可读性,因此是具有独特政治美学和小说美学价值的“国际政治小说”。四部小说讨论了信仰与怀疑、希望与绝望、忠诚与背叛三大矛盾冲突主题,确立了“绝境”的三层含义。格林不仅写出在多元价值中矛盾对立的必然性,分析了“绝境是无解的”这一悲观命题,而且深入地挖掘了世界范围人类的信仰危机和伦理困境的复杂成因。
  通过讨论三大矛盾主题,格林在二元对立之上呈现出由矛盾经由多元走向融合的哲学思考轨迹,体现在他“没有信条的信仰”的宗教观、“有人性地介入政治”的政治观、和将“传统与现代”、“经典与流行”、“大众与精英”相融合的小说美学观上。以此为根基,格林在国际政治小说中深入剖析了国与国之间的“权力政治”、国家与国民之间的“人权政治”、以及个人与他人之间的“人本政治”三大政治美学主题。他批判了权力政治逻辑的荒谬和无情,也讽刺了个人想要将政治隔绝于私人生活之外的幼稚和无功;既揭露了人权政治不可避免地被以国家、机构为代表的抽象利益所挤压和践踏的现实,也揭示出个人政治行为可能产生国际性影响的潜在能量;他对破碎的现代生活中人们独善其身而引发的疏离和冷漠反复批判,更对“惯化性”生存中对生命意义的弱化和无视感到忧心忡忡。现代社会中人类渐渐失落了对生命意义的追问,这是格林在“绝境”中寻得的“问题的核心”。
  格林呼吁正视现代文化中必然存在的矛盾冲突,鼓励人们用多元价值观审查个人内部和外部世界,人性地付出自己的理解和同情,同时保持独立的思考和谨慎的行为,以期向着将代表个人价值的“仁慈”和代表多数人利益的“正义”相融合的方向努力,实现“绝境突围”,最终获得对生命的“权力与荣誉”复杂真相的深层感知。

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