声明
致谢
摘要
1 引言
1．1 世纪之旅：利科的生平与工作
1．1．1 两次世界大战与伦理意识的萌芽
1．1．2 布达佩斯事件与政治的迷宫
1．1．3 远赴美国与哲学的迂回
1．1．4 迟到的承认
1．2 拱顶之石：利科伦理学的研究价值及其现状
1．2．1 利科研究现状
1．2．2 伦理和政治在利科哲学当中的价值
2 解释的自身——建构一种诠释学的主体
2．1 一种与现象学联姻的诠释学
2．1．1 重返认识论的解释
2．1．2 间距化与批判性
2．1．3 差异性与普遍性
2．2 通向一种叙事的自身建构
2．2．1 “我思”与反思哲学的当代命运
2．2．2 无主体哲学的挑战与未来的主体哲学
2．2．3 想象与革新——主体的希望之光
2．2．4 从个人同一性到叙事同一性
2．3 他者的现象学
2．3．1 从“自我”到“他我”
2．3．2 从“他者”到“作为他者的自我”
2．3．3 共在与文化的现象学诠释学
2．4 叙事主体的伦理之维
2．4．1 叙事主体的被建构性
2．4．2 叙事主体的两种倾向
2．4．3 多重视角的叙事
本章小结
3 自身的解释——伦理和政治的理论
3．1 自身解释的三个层次与目的论的伦理学
3．1．1 伦理意向与自身解释的伦理学
3．1．2 “自善”的目的论伦理学
3．1．3 一种诠释学的目的论
3．2 自身解释的外化与义务论
3．2．1 从目的的解释到义务的解释
3．2．2 “自尊”的义务论伦理学
3．2．3 一种用目的论统率义务论自身解释的尝试
3．3 实践智慧：在善于善之间
3．3．1 由悲剧引发的思考
3．3．2 商谈伦理：政治的实践智慧
3．3．3 两种进路的商谈伦理
4 自身的解释——伦理和政治的实践
4．1 政治与政治批判的实践智慧
4．1．1 在意识形态与乌托邦之间
4．1．2 认同的政治与承认的政治
4．2 法哲学与实践智慧
4．3 实践的智慧：判断
4．3．1 判断与决定
4．3．2 反思判断的两重标准
5 走出规范与情境的困境
5．1 正当就是达成的善——诠释学伦理的理论价值
5．1．1 对自由主义和社群主义的修正
5．1．2 治愈道德哲学的“精神分裂”
5．1．3 自我立法的实验室
5．2 向生活致敬——诠释学伦理的现实意义
5．2．1 确认人的尊严
5．2．2 确认生活世界的统一
5．2．3 温和、渐进式的道德主张
5．3 结论
5．3．1 人的问题
5．3．2 哲学的问题
5．3．3 伦理和政治的问题
5．3．4 结语
参考文献
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