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埃利亚斯·卡内蒂与中国文化

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摘要

中文文摘

第1章绪论

第2章寻光于东方——奔向亚洲的时代主题

2.1荒诞与虚无——20世纪欧洲的精神恐慌

2.2复兴儒学——新儒学思想家的主张

2.3奔向亚洲——卡内蒂等人的文化观

第3章女子难养——卡内蒂对孔子、佛教妇女观的利用

3.1《迷惘》女性面面观

3.2男人的女性观

3.3敏感的卡内蒂

第4章民为下矣——卡内蒂与孔孟民众观的契合

4.1“群众现象”在《迷惘》中的体现

4.2卡内蒂的群众观

4.3卡内蒂对孔、孟思想民众观念的借鉴

4.4对法西斯主义强权的反思

第5章东方朝圣——卡内蒂对中国文化的向往

5.1明日黄花——卡内蒂眼中的欧洲现实

5.2格奥尔格——失败的奥德修斯

5.3卫礼贤——卡内蒂缘识中国的桥梁

5.4他山之石——卡内蒂对中国文化的精神之爱

结论

附录

参考文献

攻读学位期间主要的科研成果

致谢

个人简历

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摘要

复杂的生活经历和文化背景造就了埃利亚斯·卡内蒂复杂的思想,而东方文化尤其中困文化对其影响不可不谈。虽然不识中文,但通过汉学家卫礼贤的著述,卡内蒂接触到孔孟儒家思想并一见如故,在其传记、小说及读书随笔中可以看出卡内蒂对中国文化的熟知与热爱。基于此,本论文力求在跨文化角度下探讨卡内蒂与中国文化的缘起及具体思想观念方面的契合。 全文共分四章。绪论部分主要从20世纪大背景下,从中西两个角度分析西方文化面临的困境,东西方都有诸多仁人志士主张用中国传统精神理念拯救西方的精神危机。第一章主要论述卡内蒂在对待女性的态度方面对孔子及佛教的态度借用。本身对女性持有偏见心理的卡内蒂将这一性格加诸到作品人物身上,并用孔子、佛陀等圣人的话语为自己找冠冕堂阜的理由。第二章论述卡内蒂对孔孟著述中民众的认同与借鉴,卡内蒂对群众思考的终极目的是反思法西斯集权主义。第三章从宏观的角度运用形象学理论有关知识考察《迷惘》的中国性因素。结语部分得出卡内蒂自觉的从中国文化吸收有用因素为我所用,揭示出西方人面临的困境的同时指出应到东方寻找欧洲已经不存在的本真。

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