声明
绪论
一、选题缘由
二、研究现状
1、国外研究现状
2、国内研究现状
三、主要研究目的和意义
第一章“怨骚”与“怨骚精神”
1.1“怨骚”及其“怨骚精神”内涵
1.2唐及其以前怨骚精神主体特征及其历史流变
1.2.1先秦屈原的怨骚精神主体特征——执着
1.2.2两汉魏晋南北朝的怨骚精神主体特征——执着中的徘徊
1.2.3唐时怨骚精神主体特征——执着、徘徊、超越
第二章永州、回京途中、柳州——柳宗元诗歌中的“诗情”
2.1投寄山水地，放情咏《离骚》——怨骚情（永州时期）
2.1.1表现方式之一——山水诗歌中的被抛弃的怨骚情
2.1.2表现方式之二——佛禅诗歌和咏物、咏史诗歌中被拘囚的怨骚情
2.1.3表现方式之三——田园、种植、寄赠诗歌中的生命荒废的怨骚情
2.2翰林寂寞谁为主，鸣凤应须早上天——亦喜亦忧情（回京时期）
2.2.1无限居人送独醒——（物质家园存在的亦喜之情）（公元815年正月）
2.2.2四千里外北归人和无由得见东周——（精神家园灭亡的亦忧之情）（公元815年2、3月）
2.3若为化得身千亿，散上峰头望故乡——恬淡情（柳州时期）
2.3.1城上高楼接大荒、海天愁思正茫茫（迷茫性）
2.3.2从此忧来非一事，岂容华发待流年（奋发性）
第三章柳宗元诗歌中诗情生成因素以及精神对后世现实的意义
3.1柳宗元诗歌中诗情生成因素
3.1.1“兴尧、舜、孔子之道，利安元元为务”的人生理想
3.1.2马斯洛需求理论下的人格精神
3.2后世对柳宗元诗歌中评价及其诗情精神对现实意义
3.2.1后世对柳宗元诗歌评价
3.2.2柳宗元诗歌中的诗情精神现实意义
结语
参考文献
附录一
附录二
附录三
攻读学位期间发表的学术论文
致谢
