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因果关系研究的条件论

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前言

1条件论

1.1作为方法论的条件论

1.2作为理论的条件论

2休谟与条件论

2.1休谟的因果观

2.2休谟论因果关系

2.3休谟与条件论

3从逻辑的观点看

3.1迈尔斯·布兰德和马歇尔·斯温论充分必要条件

3.2希尔匹伦的批评

3.3布兰德和斯温的回应

3.4因果关系与逻辑关系的区分

4 INUS理论

4.1 INUS理论概述

4.2 INUS理论的问题分析

4.3综合评价INUS理论

5反事实条件句理论

5.1反事实条件句理论的基本思想

5.2反事实条件句的两个问题

5.3反事实条件句理论与条件论

结束语

致谢

参考文献

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摘要

“拒斥形而上学”是20世纪前半个世纪的分析哲学的主要特征之一,这种拒斥一直持续到斯特劳森《个体——论描述的形而上学》一书出版。这本书改变了分析哲学家对待形而上学的态度,也改变了分析哲学家们对因果关系问题的态度。从20世纪60年代开始,分析哲学家对因果关系问题的讨论如雨后春笋般,悄然萌发并逐渐走向繁荣。所以,20世纪后半世纪是分析哲学研究因果关系的繁荣时期,而本文所讨论的因果关系理论正是属于20世纪后半世纪的。
  本文的主要观点是,分析哲学视野下的因果关系研究都属于条件论的研究。条件论是本文所主张的一种研究方法,它的主要特征是使用“关系还原”的方法研究因果关系。所以本文的第一章详细地阐述了“条件论”的含义极其特征。根据第一章的介绍,“条件论”这一概念来自休谟因果理论和逻辑学,是我们用逻辑学对休谟哲学中因果关系理论的总结和抽象。所以本文的第二、第三章分别讨论了与条件论的来源有关的两个问题:休谟因果理论、条件论与逻辑学的关系。
  如果把第一到三章看作是阐述了作为方法论的条件论的话,那么第四到五章就可以被看作是讨论了运用这种方法论的理论。其中,第四章讨论了INUS理论,主要介绍了INUS理论的内容和问题;第五章讨论了反事实条件句理论,主要介绍了这个理论的内容和问题,并分析了它与条件论的关系。

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