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摘要
引言
第一章 唐容川脏象学说特点
1 以中国古代哲学的物质观论述五脏
1.1 以五脏的生理功能与《内经》中的五脏相联系
1.2 以气、血的关系来论述神、五志、五脏的关系
2 用中医的气化、三焦论述人体水液的代谢
3 唐容川认为中医七情应重视调理脾肾
4 小结
第二章 张锡纯脏象学说特点
1 张氏对人体生理的汇通
1.1 中医以经脉循行为互通与心肺循环学说的汇通
1.2 用《内经》的理论阐述神明藏于脑而发于心
1.3 宗《内经》提出命门与生殖功能相关说
1.4 先天气海与后天气海之不同
1.5 提出西医的水道与中医的三焦相关说
1.6 宗《内经》提出肝左脾右中西汇通
1.7 中医的膜原与脾连胃之膜的中西汇通
1.8 泌尿道与津门、乳糜管、下焦脂膜中西汇通
2 张氏对疾病病理的中西汇通
2.1 脑充血与厥证的汇通
2.2 黄疸病理机制的中西汇通
2.3 以人身君火和相火论述中焦虚寒证与下焦虚寒证
2.4 痰饮的中西汇通
2.5 肺痨的中西汇通
3 小结
第三章 恽铁樵脏象学说特点
1 阴阳化生万物乃至五脏
1.1 五脏气化以四时为基础
1.2 人的情志应顺应四时
1.3 气血运行以四时为法则
1.4 五脏的功能活动皆有赖气血的正常运行
2 恽氏认为中医“天癸”是西医的荷尔蒙
2.1 《内经》中的天癸即是肾气盛产生的一种物质
2.2 恽铁樵认为天癸即是荷尔蒙
3 恽氏引十二藏之相使论述心脑共主神明
3.1 中医认为心主神明西医认为脑主神明
3.2 把脑的生理病理统归于心而分属五藏
4 以病理说明五脏与四时相关
4.1 以胁痛论述肝左脾右
4.2 用西医病理解释急性支气管炎,用中药治疗
5 小结
第四章 结语
参考文献
致谢