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韩愈散文理论与创作对归有光的影响

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唐代和宋代是中国散文史上的一段重要时期。以韩愈为首的唐宋八大家的创作代表了这一时期散文创作的最高成就。唐宋八大家的古文创作，为推动中国散文的发展作出卓越的贡献，在中国散文史上具有承上启下的地位。其中，韩愈对后世散文家的影响更为显著，他的散文上追秦汉，下启宋元明清，于继承中创新。本文主要研究韩愈在散文理论和创作两方面对明代归有光的影响，以证实韩愈在中国散文史承先启后的地位，和归有光在中国散文史举足轻重的地位--即延续中国散文的正统之路，开启清代桐城派在散文领域的又一辉煌。
　　 本文的主要分为四个部分：
　　 引言，首先从文坛背景出发，探讨以韩愈为代表的唐宋八大家对明代散文家的影响，韩愈对归有光产生影响是在这样的大背景下发生的。再分析韩愈和归有光身上存在的相近相似之处，对二人的渊源关系进行初探。分别从二人的人生经历、人生信仰和各自所处的文坛背景进行分析，找出二人之间的相近相似之处。这些相近相似之处促成归有光对韩愈产生自觉接受。
　　 第一章，分析韩愈散文理论对归有光的影响。主要阐述韩愈的“文以明道”、“不平则鸣”、“气盛言宜”和“务去陈言”四种散文创作理论对归有光散文创作思想的影响，以及归有光对韩愈散文理论的继承和发展。
　　 第二章，研究韩愈散文创作对归有光的影响。论述韩愈在碑志和赠送序这两种体裁的创作手法、风格特色以及结构等方面对归有光的影响。同时，分析韩愈《祭十二郎文》与归有光家庭散文的传承关系，探讨归有光在家庭散文领域的开创之功。
　　 第三章，总结归有光对韩愈的继承与发展，以及归有光继承韩愈散文理论和创作在中国散文史的意义。

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