声明
摘要
绪论
第一节选题背景和研究意义
一选题背景
二研究意义
三研究创新点和研究方法
第二节国内外研究现状综述
一国内“美好生活”现有研究角度
二国内从人的本质出发研究“美好生活”现状
三国外研究现状
四研究不足
第一章“美好生活”逻辑起点：唯物史观中的人
第一节人的本质的实践特性：对象性活动
一人是真正的对象性存在物
二从实践出发理解主体与客体的关系
第二节人的本质的社会特性：社会关系的总和
一现实的人统一于共同体
二真正的共同体解放现实的人
第三节人的本质的发展特性：社会历史的产物
一人在发展中生成自身本质
二个体与类的发展在历史互动中获得延展
第四节人的本质的超越特性：有意识有目的的活动
一人的自由活动
二人的自觉意识
第二章“美好生活”理论实质：人的本质实现
第一节美好生活的历史进路
一古希腊时期“神性的生活”
二启蒙之后“人性的生活”
三马克思“共产主义的生活”
第二节美好生活的现实特质
一主客统一性
二社会历史性
三能动发展性
四现实超越性
第三节美好生活的超越逻辑
一第一层超越：实现人的现实本质
二第二层超越：实现人的超越本质
第三章“美好生活”当代境遇：人的不平衡不充分发展
第一节社会生产领域：主体与客体的分离
一主体力量与客体力量的错位
二主观客观背离
第二节社会生活领域：共同体与个体的分离
一公共空间私人化
二个体领域的虚化
第三节社会发展领域：新旧发展模式的碰撞
一新旧矛盾交织
二现代性发展理念对发展领域的侵蚀
第四节社会意识领域：价值体系失调
一一元与多元的矛盾
二传统与现代的冲突
第四章现实困境破解思路：人的自由而全面发展
第一节基本遵循：主体与客体的平衡
一协调人与人的关系
二平衡人与自然的关系
三重视人与自身的关系
第二节突出要求：个体与共同体的和谐
一深化对群己关系的认识
二区分个性的必然性与偶然性
三立足真正共同体
第三节关键环节：生产与生活兼容
一重申“劳动”的本质意义
二慎思“现代性”发展模式
三拥抱“诗意的”栖居方式
第四节内在支撑：一元与多元共生
一提升价值系统有序性
二提升主体价值选择能力
三优化价值评价标准
结语
参考文献
个人简历在学期间发表的学术论文与研究成果
致谢
郑州大学;
