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Poetic cinema: Trauma and memory in Iranian films.

机译：诗歌电影：伊朗电影中的创伤和记忆。

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My dissertation, Poetic Cinema: Trauma And Memory In Iranian Films, reads' the works of Iranian New Wave filmmakers---from post 1979 Islamic Revolution such as Forough Farrokhzad, Masoud Kimiayi, Bahram Beyzaie, and Daryoush Mehrjoui, to directors who either continued to work after the Revolution like Abbas Kiarostami, or those who emerged as the new generation of filmmakers such as Mohsen Makhmalbaf, Tahmineh Milani, and Bahman Ghobadi---as personal accounts of history via testimonial representation. It grapples with the broader theoretical question---how to represent and negotiate the reality of those who have been victimised and traumatized. In this regard, the category of trauma becomes a socially generated phenomenon that often translates itself, affecting each individual member of a society in accordance with social and historical factors. Trauma is a formative factor in Iranian poetry and Iranian cinema, and its representation in different forms of remembrance occupies a focal space in the theoretical argument of my dissertation. The cinema of the post-1979 Revolution era in Iran is interdependent on the history-specific political and cultural events---after the reconstruction and erasure of a condemnable, unspeakable, shameful past. Reading between histories, and taking personal narratives (both fictive and remembered) as witness testimonials, my work examines how human beings---different backgrounds, nationalities, and origins notwithstanding---concur, through social and personal remembrances, in their experience of trauma in analogous ways. And why personal narratives have become palimpsests of contemporary histories.
机译：我的论文《诗意的电影：伊朗电影中的创伤与记忆》读自伊朗新浪电影制片人的作品，从1979年伊斯兰革命（如Forough Farrokhzad，Masoud Kimiayi，Bahram Beyzaie和Daryoush Mehrjoui）到导演在革命后像阿巴斯·基亚罗斯塔米（Abbas Kiarostami）一样工作，或者像莫森·马赫马尔巴夫（Mohsen Makhmalbaf），塔希米·米兰尼（Tahmineh Milani）和巴赫曼·戈巴迪（Bahman Ghobadi）等新一代电影制片人一样通过个人见证对历史进行叙述。它与更广泛的理论问题作斗争，即如何代表和谈判受害和遭受创伤的人们的现实。在这方面，创伤类别成为一种社会产生的现象，通常会自我转化，并根据社会和历史因素影响社会的每个个体。创伤是伊朗诗歌和伊朗电影中的一个形成因素，在我的论文的理论论证中，创伤在不同形式的记忆中的表现占据着焦点。伊朗1979年革命后时代的电影在重建和消除可谴责，无法言说，可耻的过去之后，依赖于特定于历史的政治和文化事件。通过阅读历史之间的内容，并以个人叙述（虚拟的和被记住的）作为证人的证言，我的作品研究了人类（尽管背景，国籍和出身如何）通过社会和个人的回忆在他们的经历中是如何共存的。以类似的方式造成创伤。以及为什么个人叙事成为当代历史上的最悲观。

著录项

  • 作者

    Kalami, Proshot.;

  • 作者单位

    University of California, Davis.$bComparative Literature.;

  • 授予单位 University of California, Davis.$bComparative Literature.;
  • 学科 Literature Comparative.; Literature Middle Eastern.; Urban and Regional Planning.
  • 学位 Ph.D.
  • 年度 2008
  • 页码 166 p.
  • 总页数 166
  • 原文格式 PDF
  • 正文语种 eng
  • 中图分类 文学理论;区域规划、城乡规划;
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