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Tra magia, incantesimo e immaginario (an tra masche, mascheugn e mista): La figura della masca dall'antichita celtica alla letteratura piemontese odierna.

机译:在魔术,咒语和图像之间(介于masche,mascheugn和混合之间):从凯尔特上古到今天的皮埃蒙特文学的Masca形象。

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摘要

Questa dissertazione e imperniata sulla parola masca, che denota un personaggio popolare e antichissimo di genere femminile, riscontrabile esclusivamente nel folclore e nella letterature della regione italiana del Piemonte. Si attribuisce a questo personaggio la facolta rarissima di esercitare tanto il bene che il mate, a seconda de¡ casi.;Basandosi su dati storici e archeologici, la ricerca prende atto di un substrato celtico persistente e profondo nella cultura e nella tradizione piu antiche del Piemonte. In modo particolare si concentra l'attenzione sulla derivazione dei personaggio della masca da una figura religiosa dei Druidi, venerata fervidamente dai Celti, i quali attribuivano a questa divinita il dualismo tipico (bene-male) che si riscontra nel personaggio oggetto di questo studio.;In seguito si traccia il discrimine tra la masca e le streghe demoniache con cui la prima e spesso e del tutto erroneamente confusa ed associata. Una volta tracciata questa distinzione si possono riallacciare i legami tra la masca e il suo sacrale pristino ove ('equilibrio sotteso tra bene e mate e permanente e inestricabile dagli attributi fondamentali della dea celtica centrale, la Grande Madre.;Le ricerche etimologiche per appurare l'origine della parola masca non fanno che confermare la dualita e l'equilibrio tra il bene e il mate inevitabilmente compresente in questa parola e nel personaggio ch'essa denota.;La tesi si basa su ricerche storiche e linguistiche che traggono i loro dati dai recessi piu remoti della civilta celtica in territorio piemontese, dove essa e prosperata dall'inizio del 4° secolo a.C. fino al 1° secolo della nostra era, epoca alta quale questa regione fu inglobata dall'impero romano.;Si passa in rassegna la tradizione orale e la letteratura del Piemonte (tanto in lingua piemontese che in lingua italiana) per, inventariare i diversi significati che possono assumere questa parola e questo personaggio. Si perviene a dimostrare che la dicotomia di valori e di poteri contrastanti insiti nella religione dei druidi rimane ad un dipresso la stessa nel personaggio delta masca. Ci si puo imbattere in questo dualismo di valori opposti e antitetici anche in altri personaggi del folclore piemontese, strettamente connessi alta masca, quali il mascon, i1 setmin o anche in personaggi mitologici, come la faja, il faunet e il servan.;La somma di queste prove letterarie, folcloriche, archeologiche e filologiche avalla l'attribuzione di un carattere unico, non demoniaco, al personaggio della masca, che riannoda strettamente la letteratura e la tradizione orale del Piemonte alta religione dei druidi e al passato celtico, fornendo altresi scorci preziosi su uno dei capitoli piu oscuri del passato delle etnie europee.
机译:本论文的主题是“ masca”这个词,它是一种流行且非常古老的女性角色,仅在意大利皮埃蒙特地区的民间传说和文学作品中发现。该特征归因于根据情况行使稀有品和善良品的非常罕见的才能;根据历史和考古数据,研究注意到凯尔特人最古老的文化和传统中存在着持久而深入的凯尔特人底层。皮埃蒙特。特别是,注意力集中在从凯尔特人热切崇拜的德鲁伊教徒的宗教人物衍生出吉祥物的角色上,凯尔特人将这种神圣性归因于这种神性,这种典型的二元论(善恶)是在本研究的人物对象中发现的。此后,就区分了马斯卡人和恶魔女巫,前者常常被误认为和与之联系在一起。一旦确定了这种区别,就可以重新连接马斯卡及其骨原始骨之间的联系,而从凯尔特中央女神“伟大的母亲”的基本属性来说,善良和伴侣之间的平衡是永久和不可分割的。 masca一词的由来只能确认该词及其所表示的字符中不可避免地存在的善与物之间的对偶和平衡;本文基于历史和语言学研究,从中提取其数据。从公元前4世纪初到我们这个世纪的1世纪,皮埃蒙特地区的凯尔特文明在更偏远的地方兴旺发展,罗马帝国将这一地区的高纪元纳入其中。口头和皮埃蒙特语文学(包括皮埃蒙特语和意大利语),以列出该词和该字符可能具有的不同含义。证明了德鲁伊教派固有的冲突价值观和权力的二分法在三角洲马斯卡人的性格上仍然相同。您还可以在皮埃蒙特民间传说的其他角色,紧密联系的阿尔斯玛斯卡舞(例如mascon,i1 setmin)或什至神话人物(例如faja,faunet和servan)中遇到这种相反和对立的价值观的二元论。在这些文学,民俗,考古和语言学证明中,它认可了独特的,非恶魔般的特征是马斯卡的特征,这与皮埃蒙特的德鲁伊宗教和凯尔特人的过去的文学和口述传统极为相似,也为人们提供了一瞥珍贵,是欧洲种族群体过去最黑暗的章节之一。

著录项

  • 作者单位

    McGill University (Canada).;

  • 授予单位 McGill University (Canada).;
  • 学科 Literature Romance.
  • 学位 Ph.D.
  • 年度 2005
  • 页码 425 p.
  • 总页数 425
  • 原文格式 PDF
  • 正文语种 eng
  • 中图分类
  • 关键词

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