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Becoming conduct. Victorian women writers negotiating gender: Charlotte Bronte, Elizabeth Gaskell, Elizabeth Barrett Browning, George Eliot.

机译：成为行为。维多利亚时代的女性作家正在就性别问题进行谈判：夏洛特·勃朗特，伊丽莎白·加斯凯尔，伊丽莎白·巴雷特·布朗宁，乔治·艾略特。

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摘要

In Imagining the Penitentiary (1987), John Bender defines ideology as a matrix of symbolic practices, embedded in discourse, through which we realize our subjectivities or social presences. In this study I explore one point, of the many available, at which the symbolic practices of writing (and publication) intersect with female subjectivity and impinge upon how that subjectivity is understood and experienced as gender. I focus on prescriptive texts which shaped--and were shaped by--literary texts. Initially, I pursue the dialogical relationship between prescriptive and literary texts through an analysis of female gender roles and "essential" attributes set down in popular conduct books, designed almost exclusively for middle-class women and published from the 1770s to the 1860s. I follow this with a comparative analysis of the extent to which literary heroines in the texts of major Victorian women writers--Charlotte Bronte's Jane Eyre: An Autobiography (1847) and Shirley (1849); Elizabeth Gaskell's The Life of Charlotte Bronte (1857); Elizabeth Barrett Browning's Aurora Leigh (1857); and George Eliot's Middlemarch (1871-2)--both conform to and depart from the implicit and explicit gender norms recorded in conduct literature.;By tracing the gender linkages between prescriptive, fictional, and biographical texts, I underscore the ideological reciprocity between the construction of women in literary spaces and the manner in which others interpret their behavior in various social spaces. Conduct books make this connection particularly clear because they represent a crucial material site in which we can situate a point of intersection between writing, female subjectivity, and the cultural production of gender ideology. One of my premises is that an understanding of Victorian gender ideology, as we encounter it in conduct literature, can enable us to read the women writers of the period with a keener awareness of the sexual politics to which their texts and heroines were responding.
机译：约翰·班德（John Bender）在《想象监狱》（1987）中将意识形态定义为象征性实践的矩阵，嵌入到话语中，通过该矩阵我们可以实现我们的主观性或社会存在感。在这项研究中，我探讨了许多可用的观点，其中写作（和出版）的象征手法与女性的主观性相交，并影响了这种主观性如何被理解为性别。我专注于塑造文本文本并受其影响的说明性文本。最初，我通过分析女性的性别角色和流行行为书籍中设定的“基本”属性来追求说明性文字和文学文字之间的对话关系，这些行为书籍几乎完全是为中产阶级女性设计的，并于1770年代至1860年代出版。在此之后，我对维多利亚州主要女性作家的文学女主角在多大程度上进行了比较分析，夏洛特·勃朗特的《简·艾尔：自传》（1847年）和《雪莉》（1849年）。伊丽莎白·加斯凯尔（Elizabeth Gaskell）的《夏洛特勃朗特生平》（1857年）；伊丽莎白·巴雷特·布朗宁的《奥罗拉·利》（1857）；和乔治·埃利奥特（George Eliot）的《中间论者》（Middlemarch，1871-2）都遵循并背离了行为文学中记录的隐性和显性性别规范。通过追踪说明性，虚构性和传记性文本之间的性别联系，我强调了妇女在文学空间中的建构以及他人在各种社会空间中解释其行为的方式。行为书使这种联系特别清晰，因为它们代表了至关重要的物质场所，我们可以在其中定位写作，女性主体性和性别意识形态的文化产生之间的交汇点。我的前提之一是，对维多利亚时代的性别意识的理解，就像我们在行为文学中遇到的那样，可以使我们以对文本和女主人公正在回应的性政治更敏锐的认识来阅读那个时代的女作家。

著录项

  • 作者

    Taylor, Sandra Lynn.;

  • 作者单位

    Temple University.;

  • 授予单位 Temple University.;
  • 学科 Womens Studies.;Literature English.
  • 学位 Ph.D.
  • 年度 1996
  • 页码 273 p.
  • 总页数 273
  • 原文格式 PDF
  • 正文语种 eng
  • 中图分类
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