立志的“自己本位”及其提升

郭友兵; 田海平

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立志的“自己本位”及其提升

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立志是一种普遍存在的文化政治现象.它通常以德性论的伦理样式塑造着人的志业追求和精神生活.然而,个体德性论视阈中的立志只是在与自我相涉层面,关联着我们做人的观念,一旦扩及更广大的社会和人类意义上的事业追求和精神生活,往往遭遇诸多理论与实践上的困惑.故澄清立志之为德性的本质,还需拓展其文化政治意义.儒家有千年一贯的立志德性传统,其德性诠释的逻辑是“以‘心“之”道’而成‘德'”.然而,其自己本位的个体德性论局限亦颇为明显.故欲超越传统德性论诠释,就需要将立志的个体德性论视角与时代总体性文化政治意义相结合.青年马克思和青年毛泽东的立志范例提供了经典诠释.立志的文化政治意义在于:立志活动只有超越个体德性论视角,才能走出自我中心主义的阈限,将个人志业的追求和人类解放的事业结合起来.

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来源
《学海》 |2019年第3期|68-73|共6页
作者
郭友兵; 田海平;
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作者单位

东南大学人文学院;

北京师范大学哲学学院北京;

100875;

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正文语种 chi
中图分类
关键词
立志; 儒家; 马克思; 毛泽东; 德性;

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