汉章帝朝自然灾害与王充对'灾异谴告'学说的重构

李浩

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汉章帝朝自然灾害与王充对'灾异谴告'学说的重构

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从汉明帝崩逝到汉章帝建初二年,随着天象异变,东汉王朝陆续发生多起大范围自然灾害.与皇室成员、外戚及主流知识精英对灾异发生机制的阐释不同,王充提出一套新的灾异学说.该学说一方面借由批判、否定"灾异谴告"论,在学理层面消解"天"对人君的监督与制约,撇清灾异与人事的关联;另一方面拈出所谓"国命论",指出国家的兴衰治乱完全由"命时"决定.这套学说意在通过重新阐释灾异,制造有利于汉章帝的社会舆论,巩固汉章帝的政治权威,同时也充满强烈的自我建构意味.表面上看,王充重构汉儒"灾异谴告"学说不过是其意图实现陪王伴驾"鸿儒"梦的晋身之阶,但背后却折射出汉代儒学政治文化建构路径的转向.

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来源
《学术交流》 |2021年第12期|162-176|共15页
作者
李浩;
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作者单位

河北师范大学文学院石家庄050024;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类王充（27~97年）;古代文学（~1840年）;
关键词
王充; 论衡; 天人感应; "灾异谴告"学说; 东汉诸子学;

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