论中国古代教育意义世界的消解与重构——以朱熹对宋代科举之学批判为中心的考察

孙杰

首页> 中文期刊> 《学术探索》 >论中国古代教育意义世界的消解与重构——以朱熹对宋代科举之学批判为中心的考察

论中国古代教育意义世界的消解与重构——以朱熹对宋代科举之学批判为中心的考察

开具论文收录证明 >>

期刊封面封底目录下载 >>

文献代查 >>

页面导航

摘要
著录项
相似文献
相关主题

摘要

为己之学是以朱熹为代表的理学家们所秉承的为学宗旨.以追求外在功名利禄为宗旨的科举之学,不仅使古代学者面临着失去自我独立人格和主体地位的歧途和风险,而且在无形中消解了学者为己的古代教育意义世界.以"四书"为中心的新经学课程体系及旨在改革科举之弊的《学校贡举私议》,体现了朱熹在科举取士背景下立足于为己之学的立场来协调举业与修学之间的相互关系,并使学者在与圣贤的文本对话中体悟儒学内在超越价值取向的学术理想.朱熹对于孔颜乐处本真的阐释及对圣贤气象的追寻,正是要重塑属伦理又超伦理、准审美又超审美的精神境界,进而使古代学者在体验圣贤德行工夫中领悟超然的教育意义世界.仁智统一的为己之学正是儒家教育经典之真价值所在,成己成人之中蕴含着古代学者的学术理想和修身境界.这正是追溯朱熹重构古代教育意义世界的价值所在.

著录项

来源
《学术探索》 |2021年第11期|127-134|共8页
作者
孙杰;
展开▼
作者单位

山西大学教育科学学院山西太原 030006;

展开▼
原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类教育学史、教育思想史;
关键词
科举之学; 为己之学; 孔颜乐处; 仁智统一; 教育意义世界;

相似文献

中文文献
外文文献
专利

1. 越战暴行在美国公众舆论中的消解与重构——以1968年美莱事件为中心的考察 [J] . 张小龙 . 求是学刊 . 2011,第003期
2. “以审判为中心”视野下侦查监督的完善——以令状制度的本土化重构为中心 [J] . 游鹛 . 犯罪研究 . 2020,第002期
3. 清初《诗》学的特点——以《钦定诗经传说汇纂》与朱熹之学的关系为中心 [J] . 赵坤 . 湖北职业技术学院学报 . 2017,第002期
4. 科举学田碑文探析r——以清代望都县科举学田碑记为中心的考察 [J] . 马力 . 保定学院学报 . 2016,第005期
5. 试论宋代的《天问》注释特色——以洪兴祖、朱熹、杨万里三家为考察对象 [J] . 韩锋 ,黄建荣 . 东华理工大学学报（社会科学版） . 2012,第004期
6. 唐诗对宋代园林空间艺术建构的影响——以宋代园记散文为考察中心 [C] . 李小奇 . 2018首届长三角古典园林文化论坛 . 2018
7. 科举与家族——以宋代明州地区为中心的考察 [A] . 何昆仑 . 2016

论中国古代教育意义世界的消解与重构——以朱熹对宋代科举之学批判为中心的考察

摘要

著录项

相似文献

相关主题

期刊订阅