上古族群称谓与先秦民族史重构

周书灿

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上古族群称谓，颇为复杂。从语言学角度而论，夷、蛮的原始语义分别相当于用作泛称的“人”“民”。和用作泛称的“夷”“蛮”略有不同，戎、狄、濮、氐则分别为山岳地带城居的部族、居住在森林中的部族、滨水而居的低地族类、居于水滨或低地平原的族类。戎、狄、濮、氐等族群的区别在于所处环境不同并由此导致生活方式和文化上的若干差异所致。华夏族的形成、发展和壮大的历史构成先秦民族史的主线。在华夏族的形成过程中，各族群之间迁徙混融从未停止过，先秦时期并未形成严格固定的东夷、西戎、南蛮、北狄族群概念和夷夏五方格局和夷夏之防的文化观念，将华夏与古代文献和甲骨文、金文中所见夷、蛮、戎、狄、氐、闽、貉、氐、羌、濮、越、僚、胡等族群强为区分，不仅不符合先秦时期的历史实际，而且与经典作家所表述的“具有学术性、科学性和普遍性”的民族概念，相去甚远。随着历史学、考古学、民族学等研究的持续深入，科学的先秦民族史理论体系的重建和先秦民族史重构，必将成为先秦史和民族史学界无法回避的全新学术命题。

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来源
《中州学刊》 |2014年第6期|131-136|共6页
作者
周书灿;
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作者单位

苏州大学社会学院苏州 215123;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类奴隶社会（约公元前21世纪~公元前475年）;
关键词
华夏族; 夷; 蛮; 先秦; 民族史;

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