中国认识、处理中西文化及其相互关系的历史与逻辑

易杰雄

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中国认识、处理中西文化及其相互关系的历史大致可以分为下述这样四个阶段:一是认为中华以外均不学无术的"蛮、夷、戎、狄",他们无任何值得我们吸取的东西可言的阶段;接着是认为西方的坚船利炮乃"法、术、艺,不足以言学"的阶段.与此相对应的是"师夷之长技以制夷"、"借法自强"、搞洋务运动,引进西方近代工业,学习其先进的科学技术和发展经济的方法;第三阶段是认为西方文化也是一种学问-"西学",不过它仍不能与中国文化相提并论,只是一种次要的学问,而且就是这些学问也是从中国传过去的.这就是所谓的"西学中源论".与此相对应的社会运动是想改变社会制度,先是搞"戊戌变法",想引进西方的君主立宪政体,然后想搞"民主共和制";第四阶段是把西方文化称作"新学",与此相对应的中国传统文化成为"旧学",于是出现了"打倒孔家店,全盘西化"的"五四"新文化运动,认识到要从根本上改造中国,必须改变其社会文化土壤,"全盘西化".开始是全盘"法兰西化",接着是"全盘俄罗斯化".苏联解体、东欧易帜后,这些国家都放弃了"俄罗斯文明",重新回归"西方文明",经过七八十年的重大曲折,对照苏、东易帜后又开始迅速恢复、发展,中国越来越多的人也感到在坚持马克思主义和社会主义的前提下,还是要好好学习"西方文明",来加速自己的现代化进程.

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来源
《学术界》 |2007年第1期|29-38|共10页
作者
易杰雄;
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作者单位

北京大学,社会发展研究所,北京,100871;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类文化理论;
关键词
"蛮; 夷; 戎; 狄","法; 术; 艺","西学","新学",新文化运动;

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